Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1–2. Античность и Средневековье

Одно лишь Божество неописуемо, ибо оно безначально, бесконечно и всеобъемлюще, само же не объемлется никаким постижением, ибо оно одно непостижимо и беспредельно, никому неведомо и созерцаемо самим собой.

'Точное изложение православной веры , I, 13, pg 94, 853В

Бог привел все из несущего в бытие: небеса, землю, огонь и воду — из небывшего прежде вещества; затем из созданного — животных, растения и всякое семя, ибо повелением Творца эти последние были созданы из земли, воды, воздуха и огня.

"Точное изложение православной веры", II, 5, pg 94, 880А

Философская антропология

Сотворил Бог человека... как бы некий второй мир; малый — в великом.

"Точное изложение православной веры , II, 12, pg 94 921А

Человек есть малый мир, ведь он наделен душой, как и телом, представляет собой середину между умом и материей. Он связует собой зримое и незримое, чувственное и умопостигаемое творение

"О двух волях во Христе", 15, pg 95, 144В

Душа есть сущность живая, неразложимая, бестелесная, незримая для телесных очей, бессмертная, наделенная разумом и умом, фигуры не имеющая. Она пользуется телом как орудием. Телу же сообщает жизнь, возрастание, чувства и способность рождения, обладая умом не как чем-то отличным от себя, а как чистейшей своей частью.

"Точное изложение православной веры", II, 12. pg 94, 924В

Душой и плотью правит ум, ум же есть чистейшая часть души...

"Точное изложение православной веры", III, 6, pg 94, 1005В

Тело и душа созданы вместе, а не последовательно друг за другом, как полагал Ориген...

"Точное изложение православной веры", II, 12, pg 94, 921А

Михаил Пселл (тексты)

О материи. Материя есть нечто нематериальное, ибо она скрыта от чувственного восприятия и доступна лишь мысли. Она есть последняя ступень в иерархии бытия, не имеет ни формы, ни вида, ни фигуры; это несущностная сущность и бессубстанциональная субстанция. Ведь если отнять у тел их качества, отношения, состояния, модусы, движения, изменения и прочее, то останется материя

Pg 122, 725