Читаем Записи диалогов с космическим разумом полностью

Я увидела светлое помещение, скошенный потолок, рядом несколько фигур в белом, изумрудную зелень, голубоватый воздух. Я говорю, рисунки развития кристалла Разума возникают у меня под кончиками пальцев.

Слышу голос: "Так может быть ты за это и возьмешься?"

Я отвечаю (вижу себя в образе юноши): "Сомневаюсь в том, что смогу это все воплотить".

Говорят: "Это не твоя забота, по крайней мере, донесешь без искажений, да и кто лучше тебя это объяснит?"

Я говорю: "Сомневаюсь. Каков смысл раскрывать эти познания, как ключ, в начале пути человечества? — Тогда, когда он понадобится, он настолько будет видоизменен, что им нельзя будет воспользоваться".

Мне говорят: "И не нужно в начале. Тебе нужны силы, ты начнешь только тогда, когда придет твое время, когда импульсации материи мысли достигнут в человечестве нужной концентрации и определенного уровня".

У меня складывается впечатление, что между тем, где я нахожусь, и Землей есть явное различие в движении поля времени. Слышу: "Передашь и вернешься". — И свое саркастическое замечание: "Это что, экскурсия в качестве технического руководителя?"

Мне отвечают: "Конечно, нет. Разве тебе нечего передать? В тебе есть все то, что есть в каждом из нас. По крайней мере, они придут не с нуля. Обратить их внимание на главную задачу цивилизации и как ее воплотить, то есть как, выйдя в новый энергетический заряд, став его зерном-программой, им сохранить свою индивидуальность (не разрушать то, что есть ради строительства нового).

Передать им идею кристалла, но не настаивать на ней, — вот что мы в состоянии сделать, не нарушая законов Космоса, по отношению к их развитию. Мы за это время в развитии ведь тоже уйдем дальше. Понимание этого плана (идеи кристалла) им даст возможность не только созидать свои новые воплощения, но и понять нас как братьев".

Я слышу свой вопрос: "Я продолжу?"

Мне отвечают: "Да, конечно, мы уже поняли, что таким образом ты предлагаешь проявление общего импульсивного кольца Разума, возможность объединения лучших духовных вариантов?"

Я говорю: "Да, дальше выяснится, что при создании общего импульсивного кольца, несомненно, возникнет вопрос — как разрешить задачу гармоничного управления этим кольцом?

Понадобится новая импульсивная точка, иерархическое духовное начало, объединяющее всех и над всеми, вбирающее в себя лучшее от каждого, соединяющая каждого через себя помимо внутренних взаимосвязей, и дающая каждому свой волевой импульс на основе координации и тестирования развития остальных точек, — то есть некое гармонизирующее волевое духовное начало.

Но когда эти взаимосвязи будут установлены и гармонизированы, возникнет опасность превращения этой точки в тирана. Следовательно, ей необходимо будет противопоставить, симметрично, другое духовное начало для периода новой стабилизации с тем же кругом взаимосвязей, характером взаимовлияний, взаимозависимостей. Вот модель практически уже гармоничной структуры. Здесь есть все: объемность, многослойность связей, структурная чистота линий. Такая структура способна вынести и воплотить любую программу, но в ней есть один изъян. Она должна изжить себя, так как все ее творческое начало окажется в многообразии вариантов воплощения единой матрицы".

Меня спрашивают: "Что предлагаешь?"

Я отвечаю: "Предлагаю сделать линию высшего духовного творческого руководства подвижной".

Слышу: "Каким образом?"

Отвечаю: "Вынести за пределы еще одну точку. Да, вся структура может тогда получить неустойчивость, может произойти смещение, но только в том случае, если ее оставить неподвижной. Предлагаю дать ей, изначально, траекторию движения в форме кольца, то есть в плоскости. Эти три духовные точки: 7, 8 и 9 будут составлять триединство духовных начал. С другой стороны, за счет движения точки 9 по кругу этот треугольник окажется активным, заставит и другие две духовные точки треугольника — 7 и 8 — вращаться, поворачиваться внутри созданной структуры каждый раз новой стороной, новым проявлением".

Слышу к себе вопрос: "Какова оптимальная кратность кругов вращения?"

Отвечаю: "Считаю, что этот вопрос не должен сейчас требовать ответа, так как все зависит от последнего варианта, воплощенного в данной программе развития. Это может быть и один разворот и две дюжины. Последнее. Сколько бы вращений ни стабилизировало данное развитие, монотонность сама по себе губительна. Она уже — начало предела. Вы знаете, что при полной неподвижности структуры любое движение — это уже развитие, но, при монотонном движении, остановка — есть новая фаза в развитии".

Слышу: "Ты предполагаешь стабилизировать движение еще одной духовно-творческой точкой?"

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика