Записки довоенных времен. Без войны и «короны»…

Прогресс не просто в том, что он прогресс. Он правильный бывает и неправильный. И тут неважно, что выделение двуокиси углерода ни от какого не от человечества зависит, а на 90 % от вулканов, лесных пожаров и прочих чисто природных явлений. И тем более, что влияние её на изменение температуры по планете – большой вопрос, и если она и влияет, так тоже не более, чем на 10 %. Так что перестань завтра человечество существовать, влияние этого на температуру в лучшем случае составит 0,1 %, и то крайне сомнительно. И уж тем более неважно, когда это пресловутое потепление, пока что даже близко не дошедшее до Средневекового максимума, сменится новым Малым ледниковым периодом, от последнего из которых планета только триста лет, как чуть-чуть отошла… Другое тут важно. Совсем другое.

Главное – заморочить, ослабить, разорить, заставить играть по своим правилам и подчинить себе конкурентов. Не дать им подняться. Не мытьём, так катаньем заставить покупать твою готовую продукцию, встраивать свои производства в твои технологические цепочки, желательно на уровне первичных переделов. Превратить их в поставщиков сырья и источников светлых голов, которых в случае необходимости против них же и используешь. Перевести их образование, науку и технологии на твои стандарты. Купить и заморочить их элиту, что особенно просто в нашем случае и сорвалось с китайцами… В общем, понятно. Не радует. И не исключено, что говорить или писать об этом уже поздно. На нынешней-то стадии нашей деградации, когда начальство то ли делает вид, то ли и в самом деле всерьёз принимает нынешнюю повсеместную имитацию имитации работы за реальные успехи… Ну скажем всё же. Очень уж Грета Тунберг достала. Хуже даже своих: и рыжих, и чернявых, и лысых, и седых…

* * *

Разные мы. Очень разные. И инстинктивно делим мир на своих и чужих, как с первобытных времён повелось. Чужой в основном был врагом. Редко когда – просто соседом. От него исходила угроза. Он, когда мог, отбирал добычу, крал чужих самок, убивал их самцов и детёнышей, иногда перекусывая ими, занимал чужие территории и гнал прочь со своей. Соответственно, свои крали его самок, убивали самцов и детёнышей и при случае прихватывали территории. Так и жили, потихоньку очеловечиваясь, но в главном оставаясь верны своей природе. Человек ведь по большому счёту кто? Крупный хищный примат, живущий стаями. Всё остальное – только развитие этой первобытной основы. Со всеми из этого вытекающими последствиями.

Развивать эту тему можно до бесконечности, и тут непонятно, чего больше, этнографии, антропологии, культурологии, расоведения или всех прочих наук о человеке, некоторые из которых дали обширную поросль лженаук, вроде расологии, или по тем или иным причинам стали табу, как расоведение на Западе, где его после войны автоматически приравняли к расизму. Но тут у них вообще простор для бреда огромен. Так, борьба с расизмом и расовым угнетением в тех же Соединённых Штатах, породила новый расизм – против белых. Борьба с неравенством женщин и сексуальных меньшинств перешла в доминирование всех мыслимых и немыслимых извращений над нормой, а теперь и в отрицание самой нормы… Но это уже о другом.

Что любопытно, всё это не отменяет самого противопоставления понятий свой-чужой. Только вариантов тут столько… Причём они множатся, не переставая. Семьи образуют кланы, те племена, возникают союзы племён, кто-то, наоборот, откалывается, что-то не поделив или не поддержав в войне. Вождества, государства, империи – опять-таки не вечные, и тут уже вражда, междоусобицы и войны, особенно в общем приграничье, могут занять столетия. Плюс дополнительное влияние религии, соседей, языка… Такая мешанина возникает! При этом популярная ещё недавно теория плавильного котла наций, которую особенно активно развивали в Штатах и Израиле, похоже, окончательно заменена теорией… салата.

По крайней мере, для больших стран она, теория эта, похоже, наиболее точна. В рамках сосуществования в которых все части единой нации, смешиваясь, сохраняют своеобразие, оставаясь самими собой, но многое перенимая у соседей и вырабатывая нечто общее для всех, кто то или иное государство населяет. И тут мы снова уточняем, что страна – это одно, а государство, возникающее на её основе – совсем другое. Так, для России её история при Рюриковичах, Романовых, СССР и в постсоветский период – это история разных государств на территории одной страны. Притом что в разные периоды истории части её входили в другие государства или сами были таковыми.