Записки духовного авантюриста

3. Незадолго до вылета в Вену мне позвонил один мой друг из Америки. Мы обменялись любезностями, рассказали друг другу о себе, он попросил пару советов по его карте, поведали друг другу наши общие планы. Потом он, несколько неожиданно для меня, начал говорить о том, что он следит за моими передвижениями, часто бывает на сайте, и о том, что в его компании (фирме) много людей читают мои книги и журналы, и им очень нравится. Дальше он сказал то, от чего мое сердце запело от радости, а ум и эго закипели от возмущения. –  У тебя идет активный рост, расширение твоей деятельности, все больше людей восхищаются тобой и благодарны тебе. Это очень благодатная почва для увеличения эгоизма и гордыни, тебе нужно задуматься об этом, ты лучше меня знаешь, как работать с эго.

* * *

Интересно, что в нашем обществе, наоборот, считается, что наш друг – это тот, кто нас хвалит, а враг – тот, кто критикует… Но если мы сможем спокойно и одинаково относиться как к тем, кто нас хвалит, так и к тем, кто нас ругает, это дает огромное спокойствие ума. С детских времен для меня эта тема (Дружбы) очень важна. Это я унаследовал больше от матери, которая была идеалисткой и женщиной с принципами. С детского сада, например, в меня было вбито, что девочек нужно защищать, и, как бы они ни вели себя, ни в коем случае не поднимать на них руку.

* * *

Однажды меня стали ругать родители за то, что сделал другой мальчик, я стал оправдываться и рассказывать про все его поступки, за что мне и досталось – нечего других сдавать. Как-то я пришел весьма потрепанный, с синяками и в порванной новой рубашке. Это не было большой редкостью, и всегда мне за это доставалось от родителей очень сильно. Но когда выяснилось, что я бросился защищать одноклассников, которые защищались от большей группы хулиганов-старшеклассников, то меня, наоборот, похвалили.

Книги я буквально проглатывал, запоминая много деталей, и особо мне нравились книги про благородство и верность и где осуждалось предательство. Книга «Два капитана» была любимой в детстве моей мамы. И стала моей.

В старших классах у меня были очень хорошие друзья. Когда мой отец прощался со мной, оставляя меня в военном институте, он сказал мне: «Сынок, запомни – у нас в роду никогда не было стукачей и воров, никогда не бери чужого, как бы тебе ни было тяжело».

Одна из главных причин, по которой я выбрал карьеру военного, – это было то, что я начитался про русских благородных офицеров, а советские офицеры преподносились еще выше в литературе тех лет. Отрезвление наступило у меня на первых курсах военного института… Хотя у меня были и в институте, и в войсках очень хорошие друзья, которых я до сих пор тепло вспоминаю, и мы, к сожалению, все реже встречаемся, но, в общем, атмосфера была гнилой. Предательство, воровство, подсиживание сослуживца и подобное не были большой редкостью. Когда я «ударился» в духовное – одна из причин была найти «чистые, возвышенные отношения».

Но, оглядываясь назад, я вижу, что в религиозных и «духовных» организациях понятие дружбы зачастую очень искажено:

– невозврат долгов (не привязывайся к деньгам);

– несдерживание своих обещаний (Бог не дал);

– оставление человека в беде, наедине с его проблемами (это твоя карма) и т. д. и т. п. А случаи, когда «очень духовный человек», получив доступ к деньгам, смывался с ними, я видел не один раз. Много лет назад один духовный Учитель, который много лет занимался проповедью в западных странах, сказал фразу, которую я не понял вначале: «Духовные люди ссорятся из-за последователей и сфер влияния (территории)». Из-за моего идеализма и излишней открытости я много раз привлекал подобные ситуации.

Когда, например, ко мне кто-то приходил в мои группы, на фестиваль и т. д., я просил его представить, дать выступить. Потом оказывалось, что человек собирал координаты слушателей и приглашал их уже на свои программы, говорил грязные вещи про меня (как правило, откровенную клевету).

Случалось, мне предлагали привести людей на программы (но это уже не друзья), но с каждого им выплатить, например, 20 % комиссионных. Но не могу я это принять – ведь люди не бараны. Если есть какие-то реальные расходы, то да – их нужно покрыть. И у меня философия: кого нужно – Бог приведет.