Записки духовного авантюриста

И это касается не только Христианства, но и практически любого учения, включая бенгальский Вишнуизм, ярким представителем, а точнее, даже Основателем и создателем определенной школы и системы которого является Чайтанья Махапрабху. Множество Его последователей, как мы описали выше, достигли высочайшего уровня любви к Богу и Своей жизнью и своими наставлениями и книгами помогли в этом многим людям. Вместе с тем, сейчас в некоторых западных храмах, организованных Его последователями, в той или иной степени присутствуют политика, потребительство, коррупция, эксплуатация людей, лицемерие, финансовые махинации, практически отсутствует защита женщин и детей, почти нет многодетных семей, и разводов больше, чем в «обычном» современном обществе. О том, что родителям нужно служить и уважать их, какими бы они ни были, знают далеко не все, я не раз слышал, как родителей там называют демонами – потому, что те едят мясо… Для многих любовь – это абстрактное понятие, люди больше понимают следование жестким правилам и регуляциям.

Когда-то я вел курс лекций по истории религий в университете, и один искренний, разумный студент заинтересовался Ведами и стал читать Шримад-Бхагаватам и Гиту. После нескольких посещений местного кришнаитского храма он сжег эти книги и полностью разочаровался в духовной жизни вообще. И похожих примеров я знаю не один.

* * *

Что может быть опаснее ситуации, когда человек считает себя избранным только потому, что он формально принадлежит к какой-то «великой» духовной школе, молится или читает определенное количество мантр в день, изучает «самые Священные» писания на Земле, строго выполняет заповеди или следует строгим регулирующим принципам? Некоторым это кажется полным совершенством, они считают, что заслужили высших миров и им не нужно служить близким, своему роду, своей нации, своей стране, всему миру, они считают, что от одного их нахождения здесь мир получает огромное благо, и все им должны жертвовать по определению.

Если они и готовы кому-то служить, то только себе подобным – тем, кто «идет» по подобному «духовному пути», да и то потому, что им пообещали, что награда за это будет наибольшей («своим» братьям и сестрам из «нашего прихода» или братства, или только вайшнавам)… Они думают – уж если и служить этим «падшим грешникам» (тем, чьи взгляды на религию отличаются от их собственных), то это значит продавать им (и совсем не дешево!) «духовные книги», причем в «единственно верной» интерпретации их учителя, или, может, как последний шанс на спасение их от животных форм жизни, дать им освященной пищи (но при этом проследить, чтобы эта благотворительность была запечатлена в СМИ, чтобы легче было собирать пожертвования, из которых часто лишь десятая часть идет по назначению).

В любой религиозной, духовной организации, где слишком стараются загнать дух, любовь в какие-то рамки, есть подобные вещи в большей или меньшей степени.

Некоторые утверждают, что во всех религиозных организациях есть похожее.

Кстати, Чайтанья уж если и что-то создал, так это движение (Санкиртаны), а не ортодоксальную религиозную организацию. А движение – это не синоним ортодоксальности.

* * *

Со своей стороны могу сказать, что особенно в России, на Украине и вообще на территории бывшего СНГ, появляются все больше искренних светлых людей, способных изменить себя и окружающий мир. А это дает надежду на спасение мира и на то, что учения великих просветленных личностей будут распространены и усвоены правильно.

* * *

Мы можем научиться у каждого из вышеперечисленных личностей очень и очень многому, получить огромнейший заряд Любви и Мудрости. Но в итоге нам нужно принять какую-то одну Школу, одного Учителя – и я хотел бы, чтобы читатели это сделали самостоятельно.

Но, конечно же, я рекомендую всем искренним душам хотя бы ознакомиться Учением Чайтаньи, хотя Он в общем-то не оставил никаких книг, только восемь четверостиший, которые я приведу ниже. Но Его последователи, достигшие совершенства (а таких немало за последние 500 лет), дают очень глубокую философию и своим примером показывают, как жить любовью – это в первую очередь Госвами Вриндавана, Бхактивинода Тхакур, Шридхара Свами, Пури Махарадж, Радханатха Свами и многие другие.

* * *

Подводя итог, я хотел бы сказать, что, да, я очень рекомендую Учения, которые приближают к Божественной Любви, Высшей гармонии и Высшему совершенству. И в числе первых из них – Учение Чайтаньи, которое предназначено специально для нашей эры.

Это отвечает на Ваш вопрос?

* * *

Ниже читатели могут ознакомиться с четверостишиями Чайтаньи, взятыми из классического источника, и их переводом.

(От себя посмею добавить только то, что САНКИРТАНА – это совместное повторение Святых Имен с любовью. Но более широкое понимание – это жить чистой жизнью, без оскорблений, в смиренном состоянии ума и готовым служить всем, и в таком состоянии повторять с любовью Имена Бога.)

Шри Шикшаштака, явившаяся из уст