Записки о Московии

она доверила (elle confera). Видимо, в П. — HF

377

Князь Василий Васильевич Голицын был женат вторым браком на Евдокии Ивановне Стрешневой (умерла после 1725), дочери боярина Ивана Федоровича Стрешнева. Все дети Голицына были от второго брака: первый брак, с княжной Феодосьей Васильевной Долгоруковой, был бездетным (Голицын, 1892, 121).

378

О детях Голицына и царевны Софьи Алексеевны ничего не известно. От княгини Евдокии Ивановны у Голицына было два сына — князья Алексей и Михаил Васильевичи Голицыны.

379

П: Этот князь (се prince)

380

П: чем она

381

П: и (ef)

382

В П. несколько букв зачеркнуто

383

В П.: всеобщее уважение и одобрение

384

Ср. донесение австрийского посла Иоганна Эбегарда Гевеля от 7-8 февраля 1684 г.: «Иван очень слабого здоровья, напротив, Петр исполнен силы, здоровья, ума и блестящих надежд. Сестра обоих, Софья, в руках которой все правление, по-видимому, навязала Ивану жену, надеясь, что он произведет потомство и тем самым устранит своего брата от надежды на престол, но на первое плохая надежда, так как Иван нездоров и недалек... Да и невозможно, чтобы долго подобные отношения братьев могли продолжаться. На стороне Петра большая часть бояр и сенаторов; только сестра Софья, 26-ти лет, великого ума и способностей, поддерживает старшего брата. Но никому не тайна, что старший по слабому состоянию умственных и физических сил, неспособен к управлению. Это признают сами бояре и частенько об этом вздыхают...» (Аделунг, 1864-2, 227).

385

Иван Алексеевич был венчан 10.01.1684 с Прасковьей Федоровной Салтыковой (12.10.1664 — 13.10.1723), дочерью Александра Петровича Салтыкова, переименованного по этому случаю в Федора и пожалованного в бояре. О ней см.: Семевский, 1883.

Дочери царя Ивана — Мария (20.03.1689), за ней последовала царевна Феодосия (1690, обе умерли во младенчестве), Екатерина (1692—1733), Анна (1693 — 1740, будущая императрица) и Прасковья (1695 — 1731).

386

Драматизируя повествование, Невилль искажает действительный порядок событий. Царя Петра венчали с Евдокией Федоровной 27.01.1689, еще до отправления В.В.Голицына во второй Крымский поход.

387

В Г. опущено. Внесено из П.

388

В П.: все (toutes)

389

Слухи о том, что кн. В.В.Голицын «хотел спасти себя бегством из столицы», записал автор анонимной латинской брошюры (Copia, 1689; см.: Брикнер, 1879, 281).

390

Нарышкин Кирилл Полуехтович — см. примечание к главе «Рассказ о моем путешествии».

391

В П. зачеркнуто: прежде (d'avant)

392

В П.: слишком слабы (trop debiles)

393

В П опущено: и трех

394

В П. вынесено на поля: вскоре были назначены на первые должности

395

Ни князь Борис Алексеевич Голицын, ни Лев Кириллович Нарышкин не носили придворного чина дворецкого. Напротив, кн. Б. А. Голицын был после дворцового переворота 1689 г. (23.02.1690) пожалован в кравчие (Crummey, 1983, 210).

396

В Г. подчеркнуто: единственным достоинством которого является его жестокость

397

В. П.: влезая (en prenant)

398

29 октября 1689 г. указано было снимать с иностранцев, въезжавших в русские пределы, распросы и представлять их в Посольский приказ к думному дьяку Е.И.Украницеву (СГГД-4, 1828, 620, № 204).

399

В П. опущено: и то достигнуто почти силой

400

Речь идет о Славяно-греко-латинской академии Н.П.Розанов полагает даже, что здание Академии «имело некоторые украшения, подобные тем, какие имел дом В.В.Голицына, потому, что последний принимал в построении Академии непосредственное участие и мог, по своему положению, давать указания относительно внешнего вида, какой должна была иметь Академия» (Розанов Н.П. Заиконоспасский монастырь и Славяно-греко-латинская академия. Исторический очерк. Отдел рукописей Российской государственной библиотеки, ф. Н.П.Розанова. Папка I, № 4. Л.5-5об.).

401

Одним из первых с доверием отнесся к изложенному Невиллем преобразовательному плану В.В.Голицына М.П.Погодин. В своей статье историк утверждает, что Невилль «отдает полную справедливость князю Голицыну, главному действовавшему лицу в правление царевны Софьи». В основе преобразовательного плана лежало, согласно М.П.Погодину, освобождение крестьян. Особенно важным представляется то, что историк связал голицынский проект с реформами конца 70-х — начала 80-х гг. XVII в., в частности, со сбором «двойников» в Москве для обсуждения «ратных и земских дел» (Погодин, 1874, 143—158).