Записки о западных странах [эпохи] великой Тан

К югу от Ступы Проповеди Учения, на берегу реки Ганги есть три монастыря, которые имеют общие стены, но ворота у каждого свои. Статуи Будды в них величественны и прекрасны, монахи и послушники строги и благоговейны, в услужении у них несколько тысяч «чистых людей». Здесь, в вихаре, внутри драгоценного ларца, хранится зуб Будды, который имеет длину примерно полтора цуня, обладает необыкновенным сиянием, а цвет его меняется - днем один, а ночью другой. Из дальних и ближних мест сюда устремляются и знатные люди, и простолюдины, чтобы с должным ритуалом совершить почитание, и каждый день их собирается великое множество, сотни тысяч. Служители, охраняющие [реликвию], под предлогом того, что многочисленная толпа производит шум и создает сумятицу, установили высокую плату. Они объявили повсюду, что если кто хочет увидеть зуб Будды, пусть платит большие деньги золотыми монетами. Тем не менее последователи [Учения], которые приходят совершить обряд почитания, собираются во множестве и с радостью, состязаясь в усердии, приносят такую плату золотыми монетами.

Каждый раз в день поста его выносят и помещают на высокий трон. Тогда несколько сотен тысяч собравшихся людей курят благовония, рассыпают цветы, - и хотя цветов набирается целая гора, ларец с зубом они не перекрывают. Спереди монастыря, по правую и левую стороны, есть вихары высотой около 100 чи. Фундамент их каменный, а помещения из кирпича. Внутри - статуи Будды, украшенные множеством драгоценностей, одни отлиты из сплава золота и серебра, а другие из меди. Спереди каждой из этих двух вихар находится небольшой монастырь.

К юго-востоку от монастыря, недалеко, есть большая вихара. Фундамент ее каменный, а помещения из кирпича, высота около 200 чи. Внутри изваяна статуя стоящего Будды высотой около 30 чи, отлитая из меди и украшенная красивейшими драгоценностями. По четырем сторонам вихары, вверху каменных стен, вырезаны изображения, повествующие о том, как Татхагата был бодхисаттвой. Резьба выполнена с исключительным искусством.

К югу от каменной вихары, недалеко, есть храм Солнечного дэвы. К югу от храма, недалеко, есть большой храм дэвы Махешвары. Оба они выстроены из синего камня и отделаны искусной резьбой. Размерами они таковы же, как вихара Будды. При каждой состоит тысяча прислужников, которые обязаны обметать их и орошать водой. Звуки музыки и песнопения не прерываются здесь ни днем ни ночью.

К югу от большого города в 6-7 ли, на южном берегу реки Ганги, есть ступа высотой около 200 чи, построенная царем Ашокой. Когда Татхагата пребывал в мире, здесь в течение шести месяцев он проповедовал о том, что тело лишено постоянства, подвержено страданиям, оно есть «пустота» и нечистота. Рядом со ступой - места, где четыре будды прошлого сидели и ходили и остались их следы. Еще есть малая ступа, в которой сохраняются волосы и ногти Татхагаты. Если человек болен и приходит сюда, чтобы с искренним чувством совершить обход по кругу, то непременно получит исцеление, и благие заслуги его возрастут.

От большого города прошел на юго-восток около 100 ли, прибыл к городу Навадэвакула [19], расположенному на западном берегу реки Ганги. Город в окружности около 20 ли. Здесь цветущие рощи отражаются в чистых водах озер. К северо-западу от города Навадэвакула, на восточном берегу реки Ганги, есть храм дэвы. Его башни и строения в несколько ярусов покрыты резьбой редкой работы. В 5 ли к востоку от города есть три монастыря, которые имеют общие стены, но ворота у каждого свои. Монахов и послушников около 500 человек, все исповедуют «малую колесницу» школы сарвастивада. Спереди монастырей на расстоянии около 200 бу есть ступа, построенная царем Ашокой. Хотя ее стены и разрушены, но все еще сохранились на высоту около 100 чи. В прошлом Татхагата проповедовал на этом месте в течение семи дней. В ней имеются мощи, и временами она излучает сияние. Рядом есть места, где четыре будды прошлого сидели и ходили и остались их следы.

В 3-4 ли к северу от монастырей, на берегу реки Ганги, есть ступа высотой около 200 чи, построенная царем Ашокой. Когда в прошлом Татхагата на этом месте проповедовал в течение семи дней, были пятьсот демонов, которые пришли к Будде послушать Учение и постигли его. Они покинули свой облик демонов и получили рождение на небесах. Рядом со Ступой Проповеди есть место, где четыре будды прошлого сидели и ходили и остались их следы. Рядом с ними - еще одна ступа, где сохраняются волосы и ногти Татхагаты.

Отсюда прошел на юго-восток около 600 ли, переправился через реку Гангу и, двигаясь на юг, прибыл в страну Аюйто [20].