7 "Невольно возникает вопрос: не способствует ли этому унижению (Русской Православной Церкви) находящаяся сейчас у власти кучка епископов, которая не хочет созыва собора? Их действия обычно объясняют и оправдывают во всех случаях «церковной икономией». Но можно себя спросить: действительно, так ли это, и руководятся ли эти епископы только желанием церковной пользы? Не преследуют ли они и своекорыстных целей, а именно, укрепления своей личной власти?" (Вестник РСХД. № 86. С. 60. Подписано "Редакция"). "Кучка епископов", о которой писала редколлегия "Вестника", это те, о которых говорится в данной статье, — ныне здравствующий патриарх Алексий II, тогда управляющий делами Патриархии, митрополит Никодим, митрополит Филарет Киевский, митрополит Ювеналий — многолетний шеф ОВЦС.
8 "И даждь, Господи, не отреченну пребыти имени Твоему святому на нем". Православие рассматривает имя по аналогии с иконой. Именование не может пройти бесследно для именуемого. Вспомним полемику об "Имяславии".
9 Часть доносов из архива Совета по делам религий напечатана в журнале "Гласность", вып. 13 (М, 1987).
10 См.: Экспресс-хроника. 1994. № 4 (338). 28 янв.
11 Это подтверждают и другие сотрудники ОВЦС. Дьякон Андрей Рыбин говорил: "Вы, конечно, знаете, что Отдел внешних церковных сношений был образован в 1946 году с подачи бериевской охранки. И вот с этого самого времени, уже более 40 лет, работа отдела происходит под жесточайшей, полной опекой КГБ. Именно с тех пор и по сей момент главным идеологом и разработчиком основных направлений является Буевский. Это ветеран не только отдела, но и МП, в отделе работает с 1946 года, и его перу принадлежат все документы, которые выходили в МП, — с беспрерывными осаннами всем нашим лидерам, начиная с учителя И.В. Сталина и кончая последним нашим экс-президентом. Но помимо Буевского в отделе есть менее маститые люди, которые начали свое восхождение по ступеням церковной дипломатии также со времен И.В. Сталина" (цит. по.: Русская Православная Церковь в советское время: В 2 т. / Сост. Герд Штриккер. Кн. 2. М., 1995. С. 422).
12 Я познакомился со Львов Лебедевым в Алабине, когда он был алтарником у о. Александра Меня. За месяц ни разу не видел Льва трезвым, но о. Александр все ему прощал. Через много лет мы встретились в Саратове у архиепископа Пимена. Лев и там "не просыхал". Наконец, в Курске в кафедральном Соборе, где протоиерей Лев Лебедев причащался двумя-тремя каплями. Архиепископ Хризостом, насколько я видел и слышал, относился к о. Льву с уважением. Но как-то, вспылив, закричал: "Давно бы выгнал негодяя из собора, так ведь в любом храме ему потреблять нельзя, Церковь опозорит и подохнет где-нибудь под забором". О. Александр Мень несколько раз говорил мне, что именно из-за Льва Лебедева его перевели из Алабино, о чем о. Александр много лет жалел.
13 Ряса — верхняя одежда христианских священнослужителей, которую они носят вне богослужения. Это широкая прямая одежда, покрывающая все тело от шеи до пят, с большими рукавами, от половины руки расширяющимися. Подрясник — длинная одежда с узкими рукавами, поверх которой надевается ряса. Сутана — чаще всего этим именем обозначается нижняя одежда, которую носят католические священнослужители: начиная с пояса и до пят она кругом облегает нижнюю половину тела, наподобие юбки женского платья.
15 В Чистом переулке многие годы находилась резиденция Патриарха, в Гагаринском (улица Рылеева) — ОВЦС.
16 Недавно опубликован "Закон о ветеранах". К нему дано приложение "Перечень государств, городов, территорий и периодов ведения боевых действий с участием граждан Российской Федерации". Это Китай (1946-1949,1950-1953), Венгрия (1956), Алжир (1962-1964), Египет (несколько войн), Йемен, Вьетнам, Сирия, Ангола, Мозамбик, Эфиопия, Афганистан, Камбоджа, Бангладеш, Лаос, Ливан. Согласно этому списку, после Великой Отечественной войны наша страна участвовала в 28 войнах и вооруженных конфликтах. Кто больше?
17 "Личность, возглавлявшая Церковь, патриарх Пимен, была по своей бездеятельности, серости и безвольности вполне под стать личности, возглавлявшей государство и партию. Да и коррупция, окружавшая Пимена, была под стать брежневской"
18 Вот это письмо о. Теодору от 28 июня 1988 г.
"Ваше преподобие, дорогой о. Теодор!
Большое спасибо за письмо и особенно за молитвенное участие в моей судьбе. Думаю, для меня это сейчас — самое главное.
Каких-либо заметных изменений в моей судьбе, точнее — во внешних событиях моей жизни, пока нет. Но я нимало не сомневаюсь, что все происходящее послужит на пользу моей внутренней жизни и, смею верить, моему служению Церкви.