Записки странствующего журналиста. От Донбасса до Амазонки

Даже если согласиться с тем, что украинизацию спровоцировал Кремль (хотя реально она началась до войны на Донбассе), это не меняет страшную ситуацию: на огромной территории, где испокон веков люди говорили по-русски и ощущали себя частью России, язык Пушкина и сама культура фактически вытесняются из обращения.

Кстати, если бы во время моей экскурсии в Киеве я сказал бы местным школьникам, что в Киеве будут заставлять говорить по-украински, то они бы сочли меня не совсем нормальным человеком. Вспоминается современный анекдот о том, как Гагарин вернулся в наше время:

— Ну что, на Марс слетали?

— Нет.

— Гм, ну а какие новости?

— Да вот, с Украиной пленными меняемся…

На лице Гагарина появляется растерянное, туповатое выражение:

— С кем, с кем меняетесь?!

2. Декоммунизация как деколонизация

Чтобы «освободить» жителей Украины от российского наследия, сегодня в Украине пытаются стереть все упоминания об общем с Россией прошлом. Хорошим подспорьем в этом деле стал пакет законов о декоммунизации, принятый Радой.

«Декоммунизацию» курирует Украинский институт национальной памяти. Этот институт, взявший на себя, по сути, функции министерства культуры, был создан по инициативе Виктора Ющенко для «воссоздания справедливой истории украинской нации» и «формирования и реализации государственной политики в этом направлении». Так, по данным мониторинга Украинского института национальной памяти, первоначально изменению подлежали названия 76 городов и поселков городского типа, а также 795 сел и поселков.

«Идеологичность» в работе Украинского института национальной памяти проявляется очень четко.

— Институт интересуется лишь идеологически выдержанными покойниками. Так, я говорил им, что в Венгрии могилы советских воинов Первого Украинского фронта, где преобладали украинцы, находятся в ужасном состоянии, но мне прямо ответили: «Да, это украинцы, но это червонные украинцы, то есть неправильные», — жалуется мне заместитель председателя общества поляков Украины Владислав Зварич.

Или еще один пример. Украинский военный Вадим Дорофеенко занимался поисками останков советских воинов, а на их могилах ставил звезды. Возник скандал: Дорофеева обвинили в нарушении закона о декоммунизации. Правда, военному удалось доказать, что закон декоммунизации не распространяется на захоронения, но паспорт на «идеологически не выдержанные» захоронения ему не дают. Это означает, что могилы не включены в кадастр — и их безнаказанно может разрушить любой желающий.

Интересен также скандал со сносом националистами памятника Жукову (потом его восстановили) в Харькове.

Как заявила пресс-секретарь Владимира Зеленского Юлия Мендель, украинский закон требует переименования и сноса памятников советским деятелям, однако делает исключение для исторических персон, связанных с «изгнанием нацистов» с Украины.

— Следовательно, закон не требует сноса памятника. Но правовая коллизия, связанная с ним, так же, как с переименованием проспекта, присутствует, — пояснила пресс-секретарь.

Однако в институте национальной памяти с пресс-секретарем президента не согласились.

— Здесь нет никакой коллизии. Упомянутые пресс-секретарем президента исключения нельзя применить к данной ситуации. Согласно Закону о декоммунизации, символикой коммунистического режима являются в том числе памятники особам, которые занимали руководящие должности. Жуков был первым заместителем наркома обороны СССР в 1942–1944 годах и министром обороны СССР в 1955–1957 годах, а следовательно, занимал руководящие должности в высших органах власти СССР. Поэтому его памятник является символикой коммунистического режима.

Закон требует демонтировать такие объекты, а исключение в отношении деятелей науки и культуры к Жукову не имеет никакого отношения, — заявил юрист института Сергей Рябенко.

Он также прокомментировал инициативу назвать именем Жукова проспект генерала Григоренко в Харькове:

— Механизма вернуть название Жукова нет. Назвать заново — запрещено законом, — отметил Рябенко.

Интересно также мнение по этому вопросу известного украинского журналиста (кстати, не украинца) Виталия Портникова:

— Когда мы говорим об исторической роли, мы должны понимать: одно дело, когда человек остается в учебнике истории, другое дело, когда он остается на улице в виде памятника. Я как раз за то, чтобы об исторических действиях маршалов советских в Украине изучали во время лекций, в школах, в институтах, в университетах, давали разные оценки, дискутировали, а на украинских улицах и площадях должны быть украинские герои, вот и все, очень простой подход..

Кстати, жертвами декоммунизации на Украине становятся не только генералы Второй мировой войны. Так, например, памятники советским воинам считаются «крамольными» — и их убирают. То есть в Украине возможен памятник героям Второй мировой войны, но без фигур советских солдат.