Сводчик прочитал письмо и решил, что лучше всего к капиталисту отправиться вечером. Аднем его хорошо бы встретить в городе и предупредить о том, чтобы посмотреть, охотно ли он примет это предложение.
- Вы же, - добавил сводчик, - должны будете в семь часов находиться здесь и ждать моего возвращения.
Условившись, они разошлись.
В девять вечера сводчик с аферистом кутили в одном из трактиров, упиваясь лучшим ромом с чаем, потому что деньги ими по билету были уже получены.
Теперь оставим их пирующими и посмотрим, что будет делать каждый из них завтра.
На другой день сводчик, опохмелившись, отправился на свою биржу угостить знакомых. Аферист, напротив, явился в Опекунский совет, где положил триста рублей, на три билета и переделал их также в тысячные, чтобы пуститься с ними в аферные спекуляции.
Два билета он выменял себе, опять же через сводчиков, на бумажный товар, который с уступкой продал мелким торговцам. С третьим же он был взят и посажен под арест, как и знакомый его сводчик, потому что капиталист, у которого находился билет, выданный ему сводчиком, был задержан в Опекунском совете и отправлен в часть. Там он показал письмо, выданное ему с билетом, от имени безграмотной женщины. Первоначально отыскали сводчика, а потом и афериста. Дело началось следственным порядком.
Допрошенный сводчик показал, что афериста он никогда прежде не знал, что видел его только один раз у себя в квартире, когда тот приехал с письмом и ломбардным билетом и просил его от имени знакомой ему женщины, назвавшись ее родственником, тотчас отправиться к тому самому капиталисту, у которого она заложила дом, а потом, получив деньги, доставил их ему. За свои труды он получил процент с рубля.
Аферист же решительно от сводчика отказывался, говоря, что вообще не знает его, поэтому ему билета и письма никак не мог выдать. Ао том билете, что был при нем, он показал, что нашел его вместе с бумажником, который у него уже отобрали.
Тогда аферисту представили и другие два билета вместе с теми самыми лицами, у которых он купил бумажный товар. Вот здесь-то он уже окончательно был уличен. Положение оказалось затруднительным, однако, благодаря своему изобретательному уму, находился он в нем весьма не долго.
Сидя в отдельной арестантской комнате, он разобрал стену, предварительно склонив к побегу одного солдата из евреев, стоявшего на часах в ночное время около его окошка. Аферист пообещал ему порядочную сумму денег и возможность стать вместе с ним в одной из известных ему губерний тамошним гражданином.
Побег они совершили весьма удачно, отчего дело это не получило окончания. Солдат же, попавшийся по прошествии нескольких лет в Тамбовской губернии, как бродяга, был прислан в Москву и, раскаявшись в своем поступке, объяснил, что аферист оставил его в какой-то деревне без всяких средств, отчего он вынужден был бродить по деревням и городам, собирая милостыню.
Афериста до сего времени не отыскали, хотя был слух, что он под именем вольноотпущенного Власова находится в Херсонской губернии. Но это ничем не подтвердилось.
Помолчав, рассказчик продолжил:
- Есть еще сводчики-аферисты, которые к лицам, имеющим надобность в займе небольших денег, подводят своих товарищей в виде капиталистов и потом берут от них на написание заемного обязательства, или гербовую по сумме бумагу, или на ее покупку деньги. И уже более не возвращаются, оставляя нуждающегося в займе денег с призрачной надеждой на будущее возможное получение от других лиц.
Вообще все сводчики к торжественным праздникам усаживают один другого за мнимые долги по документам в яму, на окуп - по окупе деньги эти делят пополам, что называется у них окупным доходом.
Везде у этих людей есть свои спекуляции.
Офицер закончил рассказ, но дал слово рассказать мне после о других замечательных проделках сводчиков.
- А теперь, - сказал он мне, - я объясню вам о московских мелких стряпчих, или так называемых "пописухиных".
Часть пятая
Рассказ 17
О стряпчих
Все эти господа отчаянно пишущие и отчаянно действующие, они каждодневно стоят на тротуаре около присутственных мест или заседают в трактирах - Московском маленьком и Патрикеевском, где рассказывают бедным просителям, не имеющим средств обратиться к хорошему стряпчему, о своих знаниях в каждом судопроизводстве. Они обирают или, иначе сказать, высасывают у каждого из них последнюю добытую ими трудовую копейку, за веряя их клятвою в совершенном успехе каждого начатого им дела. Слушая иногда рассказ такого стряпчего, невольно улыбнешься и подумаешь: "Боже мой! Чего не делают и к чему не привыкает в крайности человек!"
Нужны вам свидетели по кляузному делу? Стоит только обратиться к этим пописухиным, и они готовы написать просьбу какого бы то ни было содержания и к какому бы то ни было лицу. К вашим услугам несколько рук. Вам ни в каком случае не скажут, что этого нельзя, что это противозаконно, а напротив, вам еще дадут мысль, как действовать, и вовлекут, наконец, в такой лабиринт, из которого вы не в состоянии будете выйти без потери своей собственности.