Резюме
: Итак, уважаемый читатель, мы подошли вплотную к пониманию того, что вера в Создателя необходима человеку для воспитания в нем нравственности — качества, которое во многом отличает его от животного. И все религии мира и пророки стремились к одной и той же задаче — созданию совершенного в ментальном, и прежде всего, в духовном плане человека. Но есть люди, как и национальности в той же России, у многих представителей которых напрочь отсутствует вера и знания "духовных скрепов", а стало быть и возможность нравственного развития. Конечно, сказалось и атеистическое воспитание в теперь уже бывшем Советском Союзе и отход от религиозных обычаев и традиций, которые не способствовали развитию духовно — нравственной культуры. Хотя некоторые народы бывшего Советского Союза наперекор марксистской идеологии все же смогли сохранить свою религию и религиозные традиции (среднеазиатские или кавказские народы, например).Уверен, что пока религия не будет иметь статус государственной и преподавание духовно — нравственной культуры не будет введено в школах и других учебных заведениях (как это сейчас принято во многих странах мира), уровень истинно верующих в той же России все равно будет оставаться очень низким, даже несмотря на строящиеся мечети и церкви. И об этом ярко свидетельствует продолжающийся рост преступности, разгул пьянства, алкоголизма и наркомании, а в последнее время также и пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений (ЛГБТ), что является одновременно и причиной, и прямым следствием слабой веры или даже отсутствием веры в Создателя.
Способствует же этому "животное" стремление человека получить сиюминутное и немедленное удовольствие (гедонизм), а также неспособность контролировать свои желания (как и у животных).
Что касается определения пьянства, то коротко можно сказать так: "Пьянство есть духовный порок неверующих".
Поэтому многие коренные жители Средней Азии, а уж тем более мусульмане арабских стран считают пьянство не вредной привычкой или заболеванием, как в светских странах (к которым относится и Россия), а именно человеческим пороком и резко негативно и презрительно относятся к людям, употребляющим алкоголь (автору лично приходилось наблюдать это во время туристических поездок в арабских странах).
К слову, мусульмане, многие из которых даже ни разу в жизни не пробовали алкоголь, считают его "напитком Дьявола", а употребляющих его — неверными (кяфр), т. е. неверующими в Аллаха, что само по себе неверие в Исламе — самый тяжкий грех, который не прощается.
И хотя в нашей медицине алкоголизм относят к заболеванию, сами врачи далеко так не считают (нет, к примеру, положения о выдаче листка нерудоспособности, как при обычных заболеваниях, отсутствие эффективных лекарств, отсутствие алкоголиков в арабских странах), но вынуждены лечить его последствия — ИБС, инсульт, цирроз печени, рак, панкреатит, дистрофия миокарда, а также и алкогольные психозы (делирий, галлюцинозы, эпилепсия, бред ревности, энцефалопатия и пр.)
В сложных же случаях, которые встречаются у предрасположенных психопатических лиц, после проведения чистки организма от накопившихся в организме после "запоя" ядов (детоксикации), применяют старый метод в\м вшивания ("вшивку") стерильных таблеток тетурама (антабуса), которые в течение года — полтора медленно рассасываются и при приеме алкоголя вызывают картину пищевого отравления, тем самым вызывая реакцию непереносимости и отвращения.
Основным же в лечении и главным условием избавления этого вида зависимости, как и при наркомании, остается принцип неупотребления или воздержания, так как эффективных и надежных методов лечения алкоголизма и наркомании на сегодняшний день просто не существует.
P.S.
В 1968 году Генеральная ассамблея Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) признало алкоголь наркотиком, а в 1975 году обьявило об этом официально.2010 году британские ученые — эксперты из независимого комитета по наркотикам провели исследования, в которых по 100 — бальной шкале и по 17 — ти параметрам исследовалась "вредоносность" веществ, которыми злоупотребляют британцы.