Записочки и их друзья

Вторая категория – это волшебники. По большей части, это те же самые смиренные, но главное отличие их в том, что их деятельность заставляет ломаться окружающую действительность. До конца законы физики они не уничтожают, но эти самые законы подглядывают на них и думают – не пора бы нам немного отойти на второй план? Может, мы не будем особо на них выпендриваться? Не слишком ли мы мешаем этим людям? Лично знаю целую семью волшебников. Можете в интернете поискать – Фалины, нереально крутые ребята.

То, что они делают, заставляет академиков чесать головы, а как – заставляет рвать волосы на этой же самой несчастной голове. Обожаю вместе с женой к ним приехать и просто посидеть на кухне посреди их вечного сумасшествия вокруг.

Третья категория – святые. Тут уже природа убегает в ужасе, медицина тихо плачет в сторонке, одна лишь квантовая физика сидит, улыбается и думает:

– Ну, это уже моя тема!

Пока не довелось встретить лично, знаю только по рассказам знакомых и из прессы. Расскажу вам пару таких историй.

Место действия – Россия, Пермский край, город Березники, нулевые годы двадцать первого века. Думаю, об особенностях социальной обстановки в это время рассказывать много не надо. И так понятно, что задница была беспросветная.

В такую даль из теплой и сытой Германии отправляют Эриха Марию Финка в качестве настоятеля местного католического храма. Перечислять его заслуги на поприще строительства этого самого храма и прочего мы не будем, здесь есть вещи намного интереснее.

Он одним из первых в городе занялся беспризорниками. Ходил за ними по подвалам, по притонам, помойкам и создал для них реабилитационный центр. Все это финансировалось в первую очередь из его кармана. Возможно, потом ещё появилось финансирование и прочее, но он вполне себе мог позволить себе не покушать, но купить кому-то из них кроссовки. Казалось бы, да, здорово, уже очень хорошо, но мы же говорим про высший пилотаж, правильно?

Несколько раз беспризорники его избивали и воровали то, что было поблизости. Один раз было такое, что его связали и ограбили свои же воспитанники. Что сделает нормальный человек? Забьёт и займётся другими делами. Отец Эрих не забил, да так не забил, что потом те самые воспитанники, кто его били, приходили и плакали, прося прощения.

Второй прекрасный пример – мой любимый Мамуд Шавершян, который десять лет бесплатно раздавал хлеб нуждающимся. Особенность только состояла в том, что в определенный момент особо сердобольные граждане подумали, что хлеб этот раздаёт не владелец магазинчика по своей инициативе и за свой счёт, а государствие. Стали слухи среди них ходить, что зажимает Шавершян хлеб, не даёт положенные булки гражданам. Дошло до ругательств на него лично, угроз, пожеланий скорейшей кончины и даже жалоб в прокуратуру.

В чём же прикол? А дело в том, что Мамуд продолжил раздавать хлеб. Вы себе только представьте – по буханке в руки отдаёте, а вас в этот момент по вашим же рукам палкой бьют. Сколько вы ещё будете его раздавать после такого? Думаю, что не очень долго и вам захочется поскорее всё бросить и к этому больше не возвращаться. Продолжать раздавать нуждающимся еду, терпя такое к себе отношение – это и есть высший пилотаж и подлинная поломка системы.

Вот это двое из тех немногих людей, которым я завидую.

***

Когда умирает твой друг из интернета, с которым ты общался и читал его, нет ни скорби, ни отчаянья. Есть только чувство грусти и жуткой скуки – интересных собеседников и так немного, а когда они заканчиваются, становится совсем скучно, а от того и грустно. Очень хочется скинуть ему что-то, рассказать, чтобы послушать его мнение, а кидать и некому. Грустно.

***

– Ты просто в камеру смотри, я тебе уже всё настроил, – шестнадцатилетний Саша настраивал компьютер для своего отца Ивана Евгеньевича, – вот, всё. Теперь нажми на трубку, сейчас звонок пойдет.

– Ага. Так, а говорить куда? – Иван Евгеньевич осматривал компьютер в поисках подходящего устройства.

– Да так и говори, в камере микрофон встроен.

– Ничего себе. Так, звоню. Эт самое, Сань.