Уильям Д. Синклер настойчиво пытался, как только мог, подвергнуть сомнению открытия. Он сказал, что не мог определить расположение слоя глины, потому что склон был покрыт камнями. Он продолжает: «Создается впечатление…. что доктор Бойс нашел скелет на глубине 38 футов, в неповрежденном слое под восемью футами так называемого базальта. Однако в письме ничего не показывает, что это была та часть шахты, через которую опускался Бойс.» Так как точное расположение шахты неизвестно, то поэтому Синклер заключает: «Скелет мог быть найден в таком месте и на такой глубине, что необходимо считаться с возможностью недавнего погребения.»
Вопросы, поднятые Синклером, обоснованы, и мы соглашаемся, что есть основания сомневаться в древности найденных на Глиняном Холме остатков скелета. Но все же наличие такого большого количества каменных глыб у основания холма, что Синклер даже не смог добраться до слоя глины, скорее говорит против, чем о возможности недавнего захоронения в глине на склоне холма. Кроме того, если это недавнее захоронение, странно, почему найдено так мало костей.
Мы подходим к концу нашего обзора окаменелых остатков скелетов людей из золотоносных отложений Калифорнии. Несмотря на несовершенство свидетельств, все же несомненно одно: человеческие кости найдены в отложениях третичного периода, датируемых эоценом. Остается загадкой, как кости попали туда. Иногда сообщения об открытиях неопределенны и неубедительны, но все же они предполагают нечто большее, чем проделки шахтеров или недавние индейские захоронения. Наличие многочисленных каменных орудий несомненно человеческого производства в тех же самых формациях делает находки еще больше правдоподобными.
В послании Американской Ассоциации развития науки, отправленном в августе 1879 года О. К. Маршем, президентом Ассоциации и одни из главнейших американских палеонтологов, сказано о человеке третичного периода: «Доказательства, которые привел по этому вопросу профессор Д. Д. Уитни в своей недавней работе („Золотоносные отложения Съерры-Невады“) так сильны, что его выводы кажутся неотразимыми… В настоящее время известные факты указывают, что в американских пластах содержатся человеческие останки и останки человеческой работы, возраст которых такой же, как и возраст плиоцена в Европе. Существование в третичном периоде человека кажется сейчас безусловно установленным фактом.»
Чрезвычайно древние находки в Европе
Из Европы поступают другие факты о присутствии человека в раннем и среднем третии. Согласно Габриэлю де Мортилле, М. Квикверез сообщил о находке скелета в Делемоне (Швейцария) в ферритных глинах, которые он отнес к позднему эоцену. Де Мортилле просто сказал об этой находке, что следует подозрительно относится к человеческим скелетам, найденным в природном окружении вместе с костями. Затем де Мортилле сказал, что надо быть осторожным насчет подобного полного скелета, найденного Гарриго в миоценовых слоях в Ми-ди-де-Франс.
Однако есть возможность, что одни скелеты остались от индивидов, похороненных в эоцене или миоцене. Захоронение необязательно должно было проходить недавно. Действительно же досадная вещь, связанная с подобными находками, — мы не можем получить о них дополнительной информации. Мы находим только краткое упоминание человека, который стремится дискредитировать их. Так как подобные находки кажутся ученым, подобным де Мортилле, сомнительными, они проходят без исследований и без письменного фиксирования, и о них быстро забывают. Сколько таких находок было сделано? Мы, быть может, никогда не узнаем. Для сравнения: находки, подтверждающие признанные теории, тщательно исследуются, о них много пишут, и они надежно хранятся в музеях.
Полнейшие аномалии
Как мы видели, некоторые ученые считают, что обязательно — люди существовали в миоцене и эоцене. Несколько смелых мыслителей даже предположили, что в то время жили современные люди. Но сейчас мы перенесемся в значительно более отдаленные времена. Так как у большинства ученых были трудности с людьми третичного периода, мы можем просто представить себе, как трудно им было бы дать какое-то серьезное объяснение тем случаям, которые мы будем обсуждать. Сами мы испытывали искушение не упоминать о таких находках, так как в них очень трудно поверить. Но результатом такой политики было, то что мы обсуждаем свидетельства только тех вещей, в которые мы уже верим. И если наши современные представления не представляют реальности в целом, то данный метод трудно назвать мудрым.