Читаем Запрещенная книга боевой машины полностью

Почитайте мою статью «О русском мужчине замолвите слово».


Вад Шлахтер, Инструктор По ТактикоСпециальной Подготовке



* * *


Нет плохих народов – есть зловредные культуры. И не путай культуру и ее носителей!

«Ах, нас е. ут! Ах, мы не е. м! Ах, мы такие хорошие, но нас е. ут! Ах, они плохие, но их не е. ут!» А быть как те, кто не дает себя е. ть ниже нашего чванского достоинства, да? Они же псы! Волки! Дикари! Свинотку не хлебают! Свиней не жрут! «Дом2» не смотрят!

Один капитан рашенской армии где-то там же, под Барнаулом, после бани 30 минут держал солдат в одном белье на плацу. В минус 20 °C! Самоутверждался! И рабы стояли. И даже не блеяли. А потом 50 человек в госпитале с пневмонией.

Мусульмане ушли бы в казарму. Написали бы на него телегу в особотдел и политотдел, или как он теперь называется. И, подкараулив подонка в темном месте, избили бы, или покалечили, или убили. Нечему учиться, да?

Но ни один рашен даже не возразил подонкуофицеру.


Вад Шлахтер, Готовый Учиться



* * *


Вопрос. Не знаю, Вад, про каких ты таких муслимов, населяющих современную Россиянию, говоришь, но те, кого я видел в Чечне – очень резво на допросах своих подельников сдавали. Если б не жиды, которые искусственно подогревали эту войну из Москвы, все закончилось бы максимум в течение шести-восьми месяцев. Про этнодедовщину, в такой форме, которая она есть в частях, говорить не буду. У них нечто другое. Та же дедовщина, но добровольная. Выглядит как почитание младшим старшего.


Ответ. Ты спроси о «добровольности подчинения старших младшим» у несчастных задроченных бойцов, сбегающих из воинских частей от побоев и угнетения. У родственников повесившихся от издевательств человечков. Не притягивай за уши факты. Я противник всех провокаторских тем. Не разводи здесь антисемитизм! Я запрещаю на форуме наезды по нацпризнаку. Можно спорить об истории, культуре, но НЕЧА ТУТ НАЦИОНАЛЬНУЮ НЕНАВИСТЬ ПРОДВИГАТЬ! Евреи хоть трупам дохлых монахов не кланяются, крашеные доски не целуют и лапы старым геям в юбках. И в синагогах не торгуют. И Учителя своего не предали… И не надо петь, что «бандарлоги – самый великий народ джунглей!» В Чеченской войне я не участвовал. Чем стрелять своих сограждан, предпочел бы срок за уклонение…


Вад Шлахтер, Интернационалист



* * *


Русские принимают правила игры, которые им не подходят, а мусульмане – нет!

Солдат – скотина. Куда гонят – туда и беги. И не спорь.

А мусульманин не скотина. И подчиняться унизительным и непонятным приказам неверного не будет. Тем более что в боевых частях армии Рашки мусульман почти ТРЕТЬ!

Солдат – замордованная скотина. Его чморят сержанты. Его чморят офицеры. Его чморят старослужащие. И русские это принимают. Они играют в эти сволочные игры.

А мусульмане – НЕ ИГРАЮТ! Мусульманин готов отстаивать честь, достоинство и жизнь перед кем угодно. Словом. Рукой. Оружием.

Кстати, как показывает опыт Южных событий, РУССКИХ МУСУЛЬМАН опасаются задевать даже самые крутые горцы.

А вопли правозащитников – не новость. А самая главная забота нынешних российских офицеров – сохранить свою шкуру, звездочки и пенсию.

И за это они сдадут кого угодно.


Вад Шлахтер, Создающий Свои Правила



* * *


Что посоветовать ребятам?

Да не играть в людоедские игры! И вести себя так, как дагестанцы! И подумать, в чем их сила, и поучиться чемуто у них. И без чванства. И без снобизма.

А знаете ли вы, что:

В Дагестане есть детские дома. НО ТАМ ТОЛЬКО РУССКИЕ ДЕТИ…

В Дагестане есть дома престарелых. НО ТАМ ТОЛЬКО РУССКИЕ СТАРИКИ…

В Дагестане живет два миллиона человек. В Рашке – 140 миллионов.

Армия – школа жизни.

Служба – время анализировать и думать.

Пусть парни сами думают, что с ними не так и как это исправить.


Вад Шлахтер, Советник



* * *


Неовизантийская империя устроена так:

Вышестоящий имеет нижнего.

Царь наверху. Он имеет всех.

Внизу скот. Его все имеют. От паспортистки до постового.

Вывод: не все ли, кого имеют и кто с этим мирится – пидорасы?

Армия – кривое зеркало страны…


Вад Шлахтер, Не Допускающий Имения



* * *


Любовь – это светлое чувство волка к барашкам. Или то, что испытывают правительства некоторых стран к своему населению…


Вад Шлахтер, Любящий Баранину



* * *


Да не нужен этим писюкам 18–20 лет папа герой.

И папа офицер разведки.

И папа боевик.

Тогда ведь придется самому быть ГЕРОЕМ.

Большинству это на хрен не надо. Им бы не учиться, не работать, жить на родительские и дедушки бабушки пенсии, и обвинять весь мир в своей ублюдочности.

Им проще не водить девочек, чем изыскивать такую возможность. Могли бы уехать в другой город, жить в общаге, или снимать комнату, развиваться, добиваться чего-то от жизни… Да на хрен им это не нужно…

А вот лежать и жаловаться на то, как гнусно устроен мир – это да.

И никогда этим ублюдочным уродцам уже не стать мужчинами…

А жаль…


Вад Шлахтер, Отец



* * *


Да все элементарно, как диффузия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология художественного творчества
Психология художественного творчества

Настоящая хрестоматия посвящена одному из важнейших аспектов душевной жизни человека. Как зарождается образ в глубинах человеческой психики? Каковы психологические законы восприятия прекрасного? В чем причина эстетической жажды, от рождения присущей каждому из нас? Психология художественного творчества – это и феномен вдохновения, и тайна авторства, и загадка художественного восприятия, искусства не менее глубокого и возвышенного, чем умение создавать шедевры.Из века в век подтверждается абсолютная истина – законы жизни неизменно соответствуют канонам красоты. Художественное творчество является сутью, фундаментом и вершиной творчества как такового. Изучая этот чрезвычайно интересный и увлекательный предмет, можно понять самые сокровенные тайны бытия. Именно такими прозрениями славятся великие деятели искусства.

Константин Владимирович Сельченок

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука