Читаем Запрещенная книга боевой машины полностью

1. К твоей жене или наложнице пристает какой-то урод. Она не знает, как избавиться. Посылания вон не помогают. Его надо резать.

2. Вы, как два пьяных матроса, не поделили портовую проститутку. Можно посмеяться и уступить.


Вад Шлахтер, Носитель Кинжала



* * *


Вопрос. Как можно вылечить человека от алкогольной зависимости? Человеку 40 лет, его уже и кодировали, и ампулы вшивали. Мужик сам по себе отличный, когда трезвый, два высших, умен, обаятелен, хорошо эрудирован (сам говорит, что алкоголь приносит только вред). Но все равно пьет. Пожалуйста, подскажите, как можно его от этого избавить. Что нужно сделать?

Ответ. Нужно: 1. Найти слабое место, на которое можно давить. 2. Найти эмоциональное замещение опьянению. 3. Постарайся сгустить краски и обрисовать мрачные перспективы грядущего. 4. Вытаскивать, апеллируя к высшим целям.


Вад Шлахтер, Борец За Трезвость



* * *


Вопрос. Интересует такая тема, как возврат долга. Понимаю, что самый легкий путь решения проблемы – не давать в долг вообще. Но что делать, если долг уже присутствует, а должник упорно не хочет его отдавать? Причин невозврата несколько: 1) нет денег; 2) я жду деньги, скоро верну; 3) молчание или выключенный телефон. Как поступать с должником, если, допустим, нет рычага воздействия на него (к примеру, долговой расписки), или он работает под прикрытием того, «кто всегда прав»? Как сразу отличать негодяя от того, кому, дав в долг, в дальнейшем можешь его использовать? Какую стратегию работы с должниками выбирать в зависимости от суммы долга? В общем, интересует именно психологическая сторона вопроса.

Ответ. Когда требуете возврат долга, разделите время и сумму. 1. «Когда ты сможешь вернуть хотя бы четверть?» 2. «Хорошо. Сколько ты сможешь вернуть через неделю?» 3. «Хорошо. Давай составим график». И возврат к пункту 1.


Вад Шлахтер, Консультант по возврату долгов



* * *


Вопрос. В классе я стал заигрывать с одной девушкой, у которой была подруга Катя – девушка, общающаяся с гопотой, бухающая, постоянно вступающая в конфликты. Однажды Катя мне позвонила и предложила встретиться и пойти гулять (меня впервые позвали гулять девушки). Я на радостях собрался, пришел на место. Вместо Кати и подруги, которая мне нравилась, было три бугая, и с ними две девчонки. Один из них отвел меня в сторону и сказал, чтобы я больше с той девчонкой не заигрывал. Мы разошлись мирно, морально он на меня не давил – но страшно мне было до ужаса. Я не понимал, почему со мной так поступили, хотел обговорить дело с Катей и ее подружкой в школе, но когда я к ним подошел, Катя злобно сказала «Капец тебе» и предложила выйти. Вместе с нами пошел весь класс… В общем, я не буду долго описывать, что было. Скажу, что был я унижен морально. Очень сильно, при всем классе, потом был частично избит. Сам я вел себя как трус, даже из безысходности врезал даме. Что мне делать с этим страхом?

Ответ. Пойми, в этом мире абсурден любой страх, кроме страха перед Создателем. Если ты боишься кого-то еще – значит, ты не уважаешь Создателя. Есть бестравматическое отключалово: самая мелкая дробь в крепком носке. Подкрался и тюкнул по жбану… Стань таким, чтобы тебя было, за что любить… Стань таким, чтобы тебя было, за что бояться… Муравей хотел бы стать ростом со слона… Только на хрена нам такие муравьи…


Вад Шлахтер, Боящийся Только Гнева Господа Миров



* * *


Вопрос. Такая со мной история была. Иду с утра в школу, портфель за спиной, форма, все дела. Иду по центру города. Смотрю, стоит какой-то дрыщ и просит у проходящего парня что-то. Как оказалось, мелочь. Причем парень был высокий и взросленький уже, но мелочь скинул. Думаю: ну а я хрен тебе что дам. Затем дрыщ ко мне привязался. Отвечаю – нету, но он настырный. Ростом повыше меня на голову. Достаю нож. Видно, что у него отношение переменилось, но не отцепляется, идет за мной по тротуару. Подхожу к перекрестку, этот пытается придержать за куртку. Достаю уже раскрытый нож. Стою спокойно, ножом даже не думал его бить, просто думал, он насторожится. Он резко достает перцовый баллончик и брызгает в лицо. Ух, этого я не ожидал. Жутко режет глаза и жжет лицо, охота сесть и заныть. Я резко развернулся и побежал, с ножом. Пришел домой, умылся, промыл глаза, закапал капли, намазал лицо кремом. Потом думаю, надо все-таки этого урода урыть. Позвонил в ментовку, дал его описание, приписал, что он меня и унижал и бил, и деньги забрал (хотя ничего такого не было). Вот думаю, что можно еще сделать? Как можно было переиграть ситуацию?

Ответ. Запомни! НОЖ НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ИМ УГРОЖАТЬ! Можно, незаметно вытащив, воткнуть его в ногу врага. Можно просто ударить с носка по коленке. Пусть погоняется со сломанной ногой. А вообще носи в кармане, кроме ножа, бильярдный шарик в носке. И выбор будет перед тобой – шарик или ножик. Только шариком тоже не угрожай.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология художественного творчества
Психология художественного творчества

Настоящая хрестоматия посвящена одному из важнейших аспектов душевной жизни человека. Как зарождается образ в глубинах человеческой психики? Каковы психологические законы восприятия прекрасного? В чем причина эстетической жажды, от рождения присущей каждому из нас? Психология художественного творчества – это и феномен вдохновения, и тайна авторства, и загадка художественного восприятия, искусства не менее глубокого и возвышенного, чем умение создавать шедевры.Из века в век подтверждается абсолютная истина – законы жизни неизменно соответствуют канонам красоты. Художественное творчество является сутью, фундаментом и вершиной творчества как такового. Изучая этот чрезвычайно интересный и увлекательный предмет, можно понять самые сокровенные тайны бытия. Именно такими прозрениями славятся великие деятели искусства.

Константин Владимирович Сельченок

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука