Читаем Запрещенный Рюрик. Правда о «призвании варягов» полностью

Если так, значит, мы до сих пор называем себя так же, как славянское племя россов, обитавшее по речке Рось. Тогда становится понятно, кто эти hros у византийского автора.

Загадочные «руотси»

Есть и такое предположение: слово «Русь» пришло из Скандинавии. В Финляндии русских не называют этим словом. Но варягов называли руотси, и до сих пор для финнов шведы – ротсалайнен. «Rops» по-шведски – гребцы, участники морского похода. Предполагается, что так называли себя скандинавы, совершавшие плавания в глубь Восточной Европы, в частности – в населенную финнами Прибалтику. Финны усвоили это имя и начали называть шведов ruotsi . Так же стали называть скандинавов и славяне: русью.

Любопытно, что первым обратил внимание на «руотси» человек непростой судьбы – Хенрик Бреннер (1669–1732). Он участвовал в путешествии знаменитого голландца Людвига Фабрициуса (1648–1729) в 1697 году в Персию. На обратном пути Бреннера задержали в Москве как шведского подданного и не отпускали до самого Ништадтского мира. В России он не бедствовал, составляя на латинском языке извлечения из армянской истории Моисея Хоренского и описания походов Петра I.

По происхождению он финский швед. Шведский язык в современной Финляндии официально признан вторым государственным языком; на нем изъясняется 10 % населения Финляндии. Конечно же, он хорошо знал, что шведов в Финляндии называют «rotzalainen» – «ротсалайнен», а Швецию – Ruotsi. Знал он и название шведского побережья в Упландии – Roslagen – Рослаген.

И до него делались предположения, что финское название шведов произошло от названия этой местности. Делались и всевозможные мифологические разыскания о роксоланах. Например, что роксоланы – выходцы из Рослагена. Стокгольмский профессор Арвид Моллер даже защитил в 1731 году диссертацию «Dissertatio de Waregia (Wargon)», в которой доказывал: из Рослагена вышли роксоланы (Roxolani), они же и русы – Russi.

Бреннер писал более научно и сдержанно, его построения дальше от средневековых «мифов происхождения». Поскольку в его времена уже было известно, что финно-угорские народы заселяли всю Восточную Европу до славян и германцев, он предположил: древние шведы – руотси – завоевали живших в Восточной Европе финно-угров. Когда же финны оказались подданными варягов, то сами постепенно сделались Русью. И славяне тоже. Сначала слово относилось к варягам-воинам, потом ко князю и дружине, в основном скандинавского происхождения, затем распространилось на подвластные русскому князю земли. Наконец, спустя века оно стало этнонимом части восточных славян.

К VII–VIII векам относится распад западно-финской языковой общности. Слово «руотси» есть у всех финских народов, происходящих с севера Восточной Европы. Значит, это слово появилось еще у их общих предков. В наше время известно, что уже в VI веке в Финляндии появляются первые скандинавские погребения. Погребения руотси.

А спустя три века, в 911 году, договор русов с Византией будет начинаться словами: «Мы от рода рускаго, Карлы, Инегелд, Фарлоф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид, иже послани от Олга, великого князя рускаго, и от всех, иже суть под рукою его, светлых и великих князь, и его великих бояр, к вам…»

Другие упоминания слова «Рось» или «Русь»

Есть и другие мнения. Еще в ХVIII веке народ россов-русов стали связывать с одним из балтских племен – с пруссами. До ХIII века пруссы обитали на южном побережье Балтийского моря, между устьями Немана и Вислы.

В IХ—Х веках немецкие миссионеры пытались нести им христианство… Безрезультатно – пруссы убивали миссионеров, упорно оставаясь язычниками. В ХIII веке земли пруссов были завоеваны германцами, и это племя постепенно ассимилировалось. Уже в ХVII веке немецкие историки еще собирали фольклор пруссов: изучили их язык, издали несколько книг на эту тему.

Тогда же некоторые историки начали связывать пруссов и русов. Предположений два: или существовал особый народ русов, родственный пруссам, или пруссы – это и есть русы. Если так, то часть балтского племени пруссов в VI—IХ веках ушла на восток и юго-восток, покорила некоторые восточнославянские племена и дала им свое название как общее для всего надплеменного объединения. Естественно, эта кучка балтов быстро растворилась среди славян и финно-угров, а название русов осталось. Искаженное слово «пруссы».

Еще в ХIХ веке некоторые немецкие историки считали: Рюрик и его братья – сыновья ободритского князя Готлиба, погибшего в войне с датским конунгом. В своей книге историк ХIХ столетия ссылается на ученого ХVII века Фридриха Хемница, мол, у него были документы.

О связях пруссов и русов в Германии иногда пишут и по сей день, версия это совершенно реальная. Но никаких документов «от Хемница» никто никогда не видел ни в ХVII веке, ни в ХIХ, ни в ХХ.

Есть и версия, связывающая Русь с одним из иранских народов – роксоланами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза