Зарубежье

Старейший русский журнал во Франции. Издатель — «YMCA-Press». Основан в Париже в декабре 1925 года (в 1939–1945 не выпускался) Название журнала многократно менялось: «Вестник русского студенческого христианского движения в Западной Европе» (1925–1926); «Вестник русского студенческого христианского движения» (1927, 1930–1936); «Вестник. Орган русского студенческого христианского движения в Западной Европе» (1928–1929); «Вестник. Орган церковно-общественной жизни» (1937–1930); «Вестник церковной жизни» (1945–1947); «Вестник. Орган русского студенческого христианского движения в Германии» (1949); «Вестник русского студенческого христианского движения» (1950–1974). Указание на место издания также менялось: в 1925–1948 — Париж; в 1949 — Мюнхен; с 1950 — Париж; с 1953 — Париж — Нью-Йорк; с 1974 — Париж — Нью-Йорк— Москва. С 1990 года печатается в России как безгонорарное издание. Периодичность: с 1927 по 1935 и в 1937 годах — ежемесячно; в остальные годы выходил нерегулярно (в среднем 2–4 номера в год). Нумерация выпусков сплошная (с 1953) Объем — до 380 полос. Тиражи: в 1925 — 300 экз.; в 1927 — 1 350; в 1970 — 1 700; в 1995 — 5 000 экз. Рубрики: Богословие, философия; Литература и жизнь; Судьбы России. Среди публикаций — материалы, связанные с Н. Бердяевым, А. Ахматовой, А. Ф. Лосевым, Б. Пастернаком, С. Булгаковым. В редколлегию в разные годы входили: К. Ельчанинов, А. Шмеман, B. Зеньковский, Д. Поспеловский, О. Раевская, В. Аллой, C. Аверинцев, А. Богословский, Ю. Кублановский и др.

Главные редакторы — Н. Зернов, И. Лаговский (1925–1930), И. Лаговский, Г. Федотов (1931–1937), А. Зеньковский (1937–1939), А. Киселев (1949), И. Морозов (1950–1970), Н. А. Струве (с 1970).

LETTRES RUSSES

Литературный журнал. Создан в 1987 году в Париже ассоциацией французских славистов и переводчиков (И. Сокологорски, К. Зейтунян-Белоус и др.). До 1993 года выходил исключительно на французском языке под названием «LRS». Ныне издается на двух языках. Редактор — Ирен Сокологорски.

МУЛЕТА

«Журнал русской литературной и художественной богемы в Париже», издававшийся редактором-провокатором Толстым (Вл. Котляровым). Известен своей эпатажностью и, в частности, лозунгом: «Сделаем ненормативную лексику нормативной». Один из номеров выпущен в 1991 году в Москве издательством ИМА-пресс (московский соредактор — Игорь Дудинский).

ОКО / L'Oeil

Журнал Русского института в Париже. Выходил с 1994 года в двух версиях — «Око. Вестник» (ежеквартально) и «Око. Хроника» (6 раз в год) на русском и французском языках. Учредитель и издатель — ТОО «Museum» (Санкт-Петербург). Объем — 64 полосы с илл. По предуведомлению редакции, «перед вами журнал, в котором под одной обложкой выступают русские и французы, чехи и испанцы, петербуржцы и парижане, москвичи и франкфуртцы, верующие и атеисты, православные и католики — люди, которым небезразлична мировая культура как прошлое, настоящее и будущее человечества». Печатаются стихи, проза, эссе, мемуары, переводы французских авторов, научная хроника, библиография. Среди авторов № 1: Ю. Кублановский, С. Стратановский, В. Мильчина, М. Мейлах, Ю. Молок и др. Существовали почетный (И. Берлин, И. Бродский, М. Плисецкая, М. Растропович, О. Иоселиани и др.), консультативный (М. Окутюрье, Н. Струве и др.) и административный советы журнала. Редактор — Сергей Дедюлин.

СИМВОЛ

«Журнал христианской культуры», посвященный по преимуществу истории русской философии. Выходил при Славянской библиотеке в Париже с 1979 года. К октябрю 1994 года выпущены №№ 1—31. Периодичность — дважды в год. Тираж — 3 000 экз. Постоянные рубрики: Простота Христова; Из истории русской общественной и религиозной мысли; Духовная поэзия; Патристика; Архив. Обширно представлены публикации: стихи С. М. Соловьева, письма Вл. Соловьева, статьи А. Ф. Лосева, воспоминания о П. Флоренском и др. Почетными членами редколлегии являлись, в частности, С. Аверинцев, Вяч. Вс. Иванов, Н. Рязановский, Н. Я. Эйдельман. На обложке из номера в номер печатается кредо журнала: «Слово „символ“ происходит от греческого, что значит „составляю, соединяю“. В древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали пополам. По прошествии многих лет эти друзья или же их подруги узнавали друг друга, убедившись, что обе части соединяются и образуют единое целое — символ». Главный редактор — А. Мосин (с 1990).

СИНТАКСИС