Зарубежная литература XX века. Учебно-методическое пособие

Жан-Поль Сартр (1905–1980) – глава школы экзистенциализма во Франции. Влияние феноменологии Э. Гуссерля и экзистенциализма М. Хайдеггера на формирование философских взглядов Сартра. Роман «Тошнота» (1938) – художественное выражение философии экзистенциализма. Трактат «Бытие и ничто» (1943) – манифест атеистического экзистенциализма. Драматургия Сартра. Концепция свободы, выбора и «человеческого удела» в пьесе «Мухи» (1942). Проблема добра и зла в пьесе «Дьявол и Господь Бог» (1951). Проблематика пьесы «Затворники Альтоны» (1960). Эволюция взглядов Сартра («Экзистенциализм – это гуманизм» (1945)). Преодоление абсурдности бытия.

Формирование философских взглядов Альбера Камю (1913–1960). Влияние произведений Ницше и Достоевского на мировоззрение писателя. «Романтический экзистенциализм» в раннем творчестве Камю. Анализ отчужденности и бессмысленности существования в повести «Посторонний» (1942). «Миф о Сизифе» (1942) – «эссе об абсурде». Абсурд как источник свободы. Участие в движении Сопротивления и трансформация философских взглядов Камю. Развитие идеи бунта, выбора и долга в романе «Чума» (1947). Эссе «Бунтующий человек» (1951) – изучение теории и практики протеста против власти, проблема социального действия и свободы человека. Разрыв с Сартром и экзистенциализмом. Драматургия и новеллистика Камю.

Драматургия Жана Ануя (1910–1987). Трансформация экзистенциализма в драматургии Ануя. Призыв к борьбе с фашизмом в пьесе «Антигона» (1942). Проблема абсурдности бытия и свободы выбора. Идея спасения родины в «Жаворонке» (1953).

Традиции экзистенциализма в творчестве Франсуазы Саган (наст. имя Франсуаза Куорез, 1935–2004). Своеобразие ранних повестей Саган – «Здравствуй, грусть» (1954), «Смутная улыбка» (1956), «Любите ли вы Брамса» (1959) и др. «Казус Франсуазы Саган»: молодежь послевоенной Франции. Особенности раскрытия темы войны и человеческого бытия в романе «Рыбья кровь» (1987).

Вопрос о гуманизме и история формирования личности фашиста в романе Робера Мёрля (1908–2004) «Смерть – мое ремесло» (1952). Проблема молодежи в романе «За стеклом» (1970). Человек в «обществе массового потребления» в романе Эльзы Триоле (1896–1970) «Розы в кредит» (1959).

Театр абсурда. Связь Театра абсурда с авангардным театром начала ХХ в. Театр абсурда и философия экзистенциализма. Непостижимость и абсурдность мира и человеческого существования в «антипьесах». Трагизм и комизм положения человека. Минус-прием как основа пьес абсурдистов. Роль черного юмора. «Антитематический, антиидеологический, антиреалистический» театр Эжена Ионеско (1912–1994). Критика эпического театра Б. Брехта и экзистенциалистского театра. «Лысая певица» (1950) – «трагедия языка» и механистического существования среднего человека. Воспроизведение абсурда в абсурдном тексте. «Носороги» (1959) – сатирическое разоблачение тоталитаризма, «человека вообще», «идеологии и истории». Метафизическая абстракция в пьесе Сэмюэла Беккета (1906–1989) «В ожидании Годо» (1953). Принцип «неподвижного театра». Распад языка. Система персонажей в пьесе. Трагичная клоунада Беккета. Драматургия Жана Жене (1910–1986) – «комната зеркал». Иллюзорность представлений человека о мире и о себе. Ритуальный характер драмы «Служанки» (1947). Мотив двойничества в пьесе.