Заседание рейхстага объявляю открытым

Откуда же черпала силы Клара Цеткин? Источником силы и мужества, который позволил ей преодолеть все трудности, возникавшие на жизненном пути, были глубокое знание учения Маркса — Эпгельса, а затем постоянное обращение к В. И. Ленину и его произведениям. Огромную помощь получала Клара Цеткин от тесной повседневной связи с трудящимися, которая, как она это неоднократно подчеркивала, стала для нее необходимостью, неотъемлемой частью всей жизни.

Она была убеждена в исторической миссии рабочего класса. Ее убеждения крепли, превратились в непреложную уверенность, которая в самые трудные дни неудач и поражений помогала Кларе Цеткин сохранить веру в силу международной солидарности рабочего класса и социализма. Эта уверенность надежно защищала ее как от оппортунизма, так и от догматизма, сектантства, субъективизма, помогала трезво оценивать действительность. Благодаря этой непоколебимой уверенности марксистско-ленинское учение всегда было для нее зкивым, творческим и действенным.

Этим, очевидно, и объясняется то, что на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков Клара Цеткин оказалась в первых рядах борцов против ревизиопистов, которые после перехода капитализма в стадию империализма утверждали, что марксизм устарел. Она знала: с утверждением господства монополий непреодолимая пропасть, разделяющая эксплуататоров и эксплуатируемых, обязательно станет еще более глубокой, а империализм представляет собой для трудящихся масс смертельную опасность, от которой человечество сможет избавиться только после окончательной ликвидации этого человеконенавистнического общественного строя. Поэтому на рубеже нового века для Цеткин, как и для всех революционных социалистов, борьба против империализма, милитаризма, войны стала самым главным с ее политической деятельности. При этом она не упускала возможности обратиться к женщинам с призывом принять активное участие в антиимпериалистической борьбе, разъяснять их особую ответственность за ее исход. Это наше дело, наша важнейшая задача, заявила она в своей исторической речи в Базеле в 1912 году, ибо мы — женщины и матери, ибо женщина рождает новую жизнь, которую потом заботливо выхаживает и лелеет. Женщины должны не только сами активно включиться в эту борьбу, им надлежит в том же духе воспитывать своих детей, чтобы они впоследствии стали борцами против империализма, отказывались рисковать жизнью ради прибылей, получаемых империалистами, были готовы защищать мир, свободу и социализм.