Защита от темных искусств (СИ)

jjnatt: Скорее всего, в этом — «люди легко верят либо в то, чего очень сильно хотят, либо в то, чего сильно боятся» — все дело.

А тут: «Если вы подозреваете, что дело нечисто, а вас вынуждают к немедленному решению — все что вам надо делать, это выиграть время и удержаться от обещаний» — тебе просто ни за что не дадут времени. Человек вцепляется как клещ, и проще уступить, чем объяснять, что «нет». У меня просто не хватает сил на эти препирательства, тем более, все равно в любом случае, виновата буду я.

gaperton: Зачем препираться? Просто нет, и все. Никто не в силах заставить вас делать то, что вы делать не хотите. Никто не в силах сделать вас виноватой, если вы сами не согласитесь признать свою вину.

— Хочу предложить вам, — тут женщина из-за пазухи вытащила несколько ярких и мокрых от снега журналов, — взять несколько журналов в пользу детей германии. По полтиннику штука.

— Нет, не возьму, — кратко ответил Филипп Филиппович, покосившись на журналы.

Совершенное изумление выразилось на лицах, а женщина покрылась клюквенным налетом.

— Почему же вы отказываетесь?

— Не хочу.

— Вы не сочувствуете детям Германии?

— Сочувствую.

— Жалеете по полтиннику?

— Нет.

— Так почему же?

— Не хочу.

Помолчали.

— Знаете ли, профессор, — заговорила девушка, тяжело вздохнув, — если бы вы не были европейским светилом, и за вас не заступались бы самым возмутительным образом (блондин дернул ее за край куртки, но она отмахнулась) лица, которых, я уверена, мы еще разЪясним, вас следовало бы арестовать.

— А за что? — С любопытством спросил Филипп Филиппович.

— Вы ненавистник пролетариата! — Гордо сказала женщина.

— Да, я не люблю пролетариата, — печально согласился Филипп Филиппович и нажал кнопку. Где-то прозвенело. Открылась дверь в коридор.

— Зина, — крикнул Филипп Филиппович, — подавай обед. Вы позволите, господа?

Четверо молча вышли из кабинета, молча прошли приемную, переднюю и слышно было, как за ними закрылась тяжело и звучно парадная дверь.

jjnatt: Если бы я имела голову, как у профессора Преображенского, то, наверняка, бы писала трактаты по этому поводу, а не ныла: «Что делать?» :)

gaperton: Не надо писать трактатов. Не надо ныть. Надо сказать, как профессор Преображеский: «Не хочу».

В этом — основа. Никто не в состоянии заставить вас делать то, что вы делать не хотите. В любой момент вы можете сказать: не хочу. Чувствуете, что не хотите? Говорите, что чувствуете — не хочу. Точка.

И для этого не надо иметь голову. Для этого достаточно одного — говорить то, что вы чувствуете. На это способен каждый.

Поймите главное их этой истории. Вам не нужно никакого повода, чтобы сказать нет. Никаких оправданий. Для «нет» достаточно только того, что вы не хотите. И нихрена никто с вами ничего не сделает.

Поймите эту простую мысль. Проникнетесь ей.

gaperton: ...в политике на самом деле решают совсем другие вещи. Ваши интонации и жесты — это мелочи. Главное — учет интересов других людей, и использование их «энергии» — это несоизмеримо эффективнее манипуляции. Принцип «дзю-дзютсу». А в этом деле практики НЛП не большой помощник. Так, набор эффектных, и по большому счету бесполезных фокусов.

Социологические факторы в корпоративной политике абсолютно доминируют над психологическими (что, кстати, подтверждается ранними исследования по организационному поведению). Поэтому от НЛП самого по себе мало толку.

Я могу, пожалуй, обобщить свою мысль выше, чтобы она стала совсем очевидной. Все, про что я пишу — это скорее «практическая социология» маленьких групп, чем психология. Обратите внимание на этот момент.

Часть 6

Честные люди — миф или реальность?