Читаем Застольная книга (Тосты, Застольные песни, Народный фольклор) полностью

Пускай души не меркнет огонек, Желаю вам непризрачного счастья! И на путях непройденных дорог Храни вас Бог от всякого напастья! Чтоб вам жилось под сенью милых глаз, И все мечты сбывались понемногу, И чтоб огонь желаний не угас, И добрую вам спутницу в дорогу!

Били-бом, били-бом, Пьем за этот милый дом, Пьем за князя, торопясь. Чтоб всегда были в порядке, Были бабы, были бабки, А враги - немоги на одну ногу хромали, На другую припадали, Смотрели косо и были всегда с носом!

Я пью за эти стены, в которых было очень много хорошего, много веселых и приятных вечеров. Они впитали наши эмоции, веселье, радость. Пусть они всегда будут притягательными для нас! За здоровье хозяев!

Известно, что Всевышний сделал всех женщин из одного теста, но сахар для каждого мужчины положил лишь в одну из них. С тех пор все мужчины бродят в поисках своей сладкой женщины. Выпьем же за успехи поиска!

Молодость - это состояние восхитительного ожидания и ощущения, что все возможно. Выпьем за то, чтобы у героя сегодняшнего вечера сохранялась всегда душевная молодость, крепкое здоровье и всегда сопутствовал успех в достижении целей.

За процветание дома вашего гостеприимного. Пусть вашу жизнь не обеднит ничто. Пусть будет сыт всегда ваш дом достатком, И радостью, и счастьем. И еще Во рту у вас пусть будет сладко, В глазах бесслезно, в сердце горячо!

Коли рюмочки стоят и вино разлито, Направление одно - выпито - налито!

В Китае есть любопытный праздник - праздник радостных насекомых, день пробуждения их от зимней спячки. Сегодня прекрасный весенний день, и так хочется радостного пробуходения от зимней спячки и особенно женщин. За исполнение желаний!

Лови, лови наставший день! Он быстро промелькнет, неуловим, как тень. Зови друзей на пир, чтоб кубки зазвучали. Один лишь раз сегодня нам дано, Так будем пить любовь, веселие, вино.

Однажды у лектора спросили: "А что такое любовь?" "Если спршивает юноша, - ответил ему лектор, - я ему говорю: "Подожди, узнаешь". Если этот вопрос задает старик, я отвечу ему: "Вспомни!" Если этим интересуется человек средних лет, мне остается только пожалеть его". Друзья, жалость унижает человека! Давайте лучше не задавать этого глупого вопроса. Любите и будьте любимыми!

Здоровы будьте и удачливы без меры! Желаем Вам успехов, светлой веры, И пусть Вам путеводная звезда Жизнь освещает ярко и всегда!

Пусть солнце освещает Вас всегда, И годы бесконечно пусть продлятся, Пусть в Вашу дверь нигде и никогда Ни старость, ни болезнь не постучатся.

Весна за окнами сияет, посмотри! Прекрасен мир, цветением объят... Возьми же ясность утренней зари, Дыханья свежесть пусть подарит сад, И пусть сияют радостно глаза, И пусть душа от счастья запоет, Пусть мимо прошумит гроза, Пусть только радость дарит каждый год!

Пожелать хочу так много, Что всего не перечесть. Счастья самого большого, Что на свете есть. Пусть тебя не покидает Радость никогда, Пусть любовь сопровождает Все твои года!

Без вина и развлечений Жизнь глупа - в том нет сомнений, Бокал нам шлет лучистый свет И горя нет, и горя нет!

У меня пожелания к чарочке. Чтоб она ходила кругом, поила вином, приятною речью приправленная, всегда бы манила, полная вина, друзья ее пили до самого дна!

Франц Меринг в своей книге "Военное искусство", отмечая безусловную храбрость русских солдат, пытается понять одно загадочное русское слово "наши". "Русский солдат, - пишет историк, - считает большим бесчестьем и позором оставить наших, т. е. своих товарищей и все русское войско в опасности, и способен на самые большие жертвы по отношению к ним". Он приводит пример, когда русская гвардейская пехота, находящаяся в резерве, чуть было не бросилась в атаку, вопреки приказу, ропща: "Наши там кровь проливают, а нас держат позади, стыдно!" В такой же ситуации прусская гваридия не проявила ни малейшего беспокойства, когда их войска истекали кровью. Русские сильны словом "наши". Я предлагаю поднять бокалы за русскую душу и русское чувство локтя. За наших!

Разные науки - психология, хиромантия, теория водопроводно-канализационных сетей, а также инструкции банно-прачечного треста утверждают, что человек молод и счастлив, когда он находится на восходящей линии своего развития, например, кончает курсы директоров вагоновресторанов, курсы по искусству икебаны или учится разводить пчел и цветы. Смотрите, как несложно омолодиться. Я предлагаю выпить за восходящую линию нашего развития, за нашу молодость!

У русского купечества в прошлом, как ни в одной стране, была традиция щедрого меценатства. Они руководились принципами: "Бог дал - Богу и отдай". Выпьем за возрождение этой благородной и высокой традиции и за здоровье русского купечества и деловых людей!

Наливай бокал полней! Вокруг тебя мы встанем И в честь красавицы твоей мы громкую песню грянем!

Желаем счастья много-много. Хотим, чтоб в жизни молодой Твоя широкая дорога Не стала узкою тропой. Еще любви тебе желаем Огромной, чистой, как слеза. Чтобы все время улыбались Твои красивые глаза.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore