Читаем Застольная книга (Тосты, Застольные песни, Народный фольклор) полностью

"У тебя совершенно нет вкуса", - любит повторять моя жена, стремясь как-то уколоть меня. "У меня самый отличный вкус, - возражаю я. - Ведь из тысяч женщин я выбрал тебя одну!" Предлагаю тост за присутствующих здесь мужчин, у которых оказался тонкий вкус в выборе своих супруг! Женщины, согласны?

Мужчина, будь мужчиной! Ты прав - так будь готов, Отстаивая правду, Пролить за это кровь! И лучше сотни раз ты От жизни откажись, Чем от себя! В бесчестии К чему такая жизнь? Мужчина, будь мужчиной, А куклой никогда, Которую швыряет, Судьба туда-сюда! Отважных не пугает Судьбы собачий лай, Так, значит, не сдавайся, Навстречу ей шагай!

Что бы ни говорили, но Адам оказался первым подлецом. Из Библии известно, что после свершения акта он тут же обвинил Еву в принятии первой запретного плода. - Вот гад! - сказала Ева. Но перед ней возникла проблема: как дальше жить? Узаконивать отношения с Адамом после этого она уже не могла, ввиду его непорядочности, а дальше нарушать запрет, хоть это и неизбежно, не хотелось бы. Вот так первый мужчина поставил первую женщину в безвыходное положение... Так выпьем за мужскую порядочность!

Хороший муж - это человек, имеющий собственное мнение, совпадающее с мнением жены. Прекрасный пример плюрализма мнений и вытекающий из него консенсус. Выпьем за мужчин, имеющих собственное мнение, и их жен, думающих так же. За новое мышление!

Что я хочу пожелать? Какие бы ни были за окном мороз и непогода, а в сердце было тепло от тепла дружбы. Выпьем за дружбу!

Отправляясь на войну, король надел пояс верности на свою очаровательную супругу. Уже садясь на коня, он подозвал своего верного слугу и друга. - Я вручаю тебе ключи от самой главной своей сокровищницы. Если меня убьют на войне, ты откроешь этим ключом пояс верности, надетый на мою жену. И сделаешь это ровно через год после моей смерти. И только тебе я могу доверить этот ключ, ибо не сомневаюсь в твоей честности и благородстве. Друг и слуга поклонился королю, поцеловал ему руку и поплелся исполнить все, как приказал король. Не успел король отъехать от замка, как услышал цокот копыт. Это догонял его верный друг и слуга. - Что случилось, мой верный друг? - спросил король. - Ваше величество, произошла ошибка. Вы вручили мне не тот ключ! Так выпьем же за преданных и верных друзей!

Деньги потерял - ничего не потерял. Друга потерял - половину потерял. Веру потерял - все потерял...

Давайте выпьем за веру в то, что вино никогда не исчезнет из нашей жизни и будет поддерживать в нас бодрый дух, вселять надежды, веселить душу.

Один человек получил назначение на высокий пост. Его пришел поздравить верный друг. Но чиновник rpyeq спросил его: - Кто ты такой? Я тебя не знаю. Друг смутился, но все же ответил: - Разве ты меня не узнаешь? Я твой старый друг, А пришел навестить тебя потому, что услышал, будто ты ослеп. Оно и правда - ты зрячий слепой. Предлагаю этот тост за то, чтобы наши друзья не слепли, когда получат престижные должности или прочие земные блага!

Рождение блага есть благо. Рождение может быть человека, идеи, дерева, злака, чувства... И вот сейчас я хочу выпить за рождение дружбы на этом вечере.

Друзья мои! Примите жизнь, надежду и любовь, Примите гроз картавые раскаты. Примите чистоту весенних снов И слов моих - и станете крылаты! И этих крыльев нет сильней. Мой тост За верность и друзей.

Мой тост за дружбу, в трудный час. Она и вправду много значит, Коль скрыта не в потоке фраз, А в принципах самоотдачи.

Бог веселый винограда Позволяет нам три чаши Выпивать в пиру вечернем. Первую во имя граций, Обнаженных и счастливых. Посвящается вторая краснощекому здоровью, Третья - дружбе многолетней!

Хмельная дурь - людской удел, Но пить компанией - не пьянство! И, как для всех приличных дел, Здесь очень важно постоянство! Так выпьем же за постоянство хорошей компании!

Врач - это человек, который говорит нам в глаза то, что говорит о нас за глаза друг. Так выпьем же за друзей!

Мы пожелать хотим, как другу, Здоровья, счастья, славных дней. Чтоб не мела Вам в жизни вьюга, И лился теплый свет лучей. Не важно - первая, вторая Иль третья молодость пришла. Душа, как прежде, молодая, Как прежде, спорятся дела. И пусть слегка виски седеют, Но это в жизни не беда. Пусть Ваше сердце не стареет Все Ваши долгие года!

В одном из судов слушалось дело потерпевшей. - Вы утверждаете, что обвиняемый вытащил деньги прямо из ваших трусиков? - спросил судья. - Да, Ваша честь, - ответила потерпевшая. - Так почему Вы не сопротивлялись? - удивился судья. - Я не думала, что его интересуют деньги, - пожала плечами расстроенная девушка! Так выпьем же за мужчин, которых интересуют не только деньги!

Разные бывают мужья. Один - ревнивый очень, к телеграфному столбу приревнует. Другой - сам любит приосаниться молодцевато да приударить за кем-нибудь. Третий дома не любит помогать, все больше книжки читает. Четвертый и по дому, и по бабам - все может. Пятый - выпить не дурак! Но! Какой никакой, а свой. Вот за своего я и пью!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore