Читаем Заступница России. Всего мира Заступница полностью

И воссиял над Россией Образ Чудотворный! Вспоминается невольно и маленький, словно видение сказочное, Храм на Красной Площади. Святыня Казанская, в окаянные годы слугами антихриста варварски порушенная и через десятилетия, словно птица Феникс, из пепла возродившаяся. Да сколько таких по Руси Святой – Руси Многострадальной!

У Казанской Божьей Матери

Тихо теплятся огни.

Жены, дочери и матери

К Ней приходят в эти дни.

И цветы к Ее подножию

Ставят с жаркою мольбой:

«Матерь-Дева, силой Божией

Охрани ушедших в бой.

Отразившие всю русскую боль и надежду строки С.М.Городецкого. Кажется почему-то, что молятся матери, жёны и дочери русских воинов именно в том Храме, что на Красной Площади. Создано стихотворение в годы Мирового пожара.

Мы воюем за спасение

Братьев – страждущих славян.

Мы свершим освобождение

Подъяремных русских стран.

С кем враждует Русь лучистая —

Враг и Сына Твоего.

Дай же, Дева, дай, Пречистая,

Нашей силе торжество!»

Конечно, пред Образом Казанским возносятся молитвы не только в скорбную годину войн, и не только в самом сердце Столицы нашей. Но что значит Образ Казанский для русского человека! И во времена Российской Империи, и даже в трагическое лихолетье сорок первого. Да сколько о том ныне написано…

У Казанской Божьей Матери

Дивно светел вечный взгляд.

Жены, дочери и матери

Перед Ней с мольбой стоят.

Что значит для России Заступничество Матери Божией, во всех Образах Ея Святых явленное!…

Как-то давно, четверть века назад, наверное, шёл в Русском Духовном Театре «Глас» спектакль о Матери Божией и Чудотворных Образах Ея. Говорилось в нём языком простого народа русского, что воссияли на рубежах России, подобно стражам духовным, Чудотворные Образы Матери Божией. На западе – Смоленский, на востоке – Казанский, на Севере – Тихвинский, на юге – Иверский. А в центре просиял Образ Владимирский…

Почти все Образы Прославленные и в этом «уголке» благодатном «собрались»…

Матерь Божия в Иерархии Духовной и над Силами Бесплотными, и над Святыми Угодниками Божьими. Выше – только Сам Господь во Святой Троице.

Потому здесь над Казанской Иконой Образ Праздников Двунадесятых. Да и один из приделов в честь Праздника единственного, что от событий Священного Писания на четыре века отстоит, но с Крестом Господним неразделен, освящён. В честь Крестовоздвижения…

Но ныне беседа наша о Матери Божией – и потому должно вспомнить, что один из праздников России с Днём Памяти Образа Казанского Пресвятой Богородицы совпадает – неслучайно, наверное…

Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго!

Глава пятая. Святыня Северная.

А упомянутый ранее Образ Тихвинский тоже рядом.

Днесь, яко солнце пpесветлое,/ возсия нам на воздусе всечестная икона Твоя, Владычице,/ лучами милости миp пpосвещающи,/ юже великая Россия,/ яко некий даp Божественный свыше благоговейне воспpиемши,/ пpославляет Тя, Богомати, всех Владычицу,/ и от Тебе pождшагося Хpиста Бога нашего величает pадостно./ Емуже молися, о Госпоже Цаpице Богоpодице,/ да сохpанит вся гpады и стpаны хpистианския/ невpедимы от всех навет вpажиих/ и спасет веpою поклоняющихся Его Божественному/ и Твоему пpечистому обpазу,// Дево Неискусобpачная.

Говоря об Образе, на Севере России просиявшем, невозможно не вспомнить одну историю – не здесь, а вдали от Столицы случившуюся.

Во время возведения Храма Тихвинского явилась одному из трудников Сама Пречистая и сказала крест деревянный поставить. Да не послушались Её – разве для возведения святыни, для Самой Матушки Божией железа жалко?!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука