Читаем Затерянный город «Рамаяны» полностью

Кончил Касьяпа, естественно, плохо. В 495 году Могаллана вернулся из Индии с внушительной военной поддержкой. В районе местечка Хабарана войску Касьяпы и войску Могалланы предстояло померяться силой и удачей в братоубийственном сражении. Но не сложилось. Едва только ратники начали сходиться друг с другом, боевой слон, на котором ехал сам Касьяпа, почуял впереди себя болото и резко повернул назад. Войско узурпатора восприняло это, как сигнал к отступлению и разбежалось. Касьяпе нечего было расчитывать на милость младшего брата, и он наложил на себя руки. Стоя на вершине сигирийской скалы, Касьяпа перерезал себе горло острым кинжалом и рухнул с высоты к ее подножию.

Был ли Касьяпа на самом деле строителем Сигирии? Очень может быть, что да, и столь же возможно, что нет. Доподлинно известно, что стены в Пещере Кобр были покрыты письменами и рисунками уже во II веке до н. э. До прихода Касьяпы здесь жили буддийские монахи. Нет ничего удивительного в том, если на вершине скалы и окрест нее сохранились пригодные для восстановления руины древнего поселения. А если пойти еще дальше и предположить, что Сигирия и была той самой затерянной Ланкой, которую покорил принц Виджая, тогда многое бы стало на свои места.

С приходом буддизма в Шри-Ланку досингальская история как бы перестала существовать. Блистательную Ланку после ритуального разрушения могли просто вычеркнуть из прошлого, как это не раз случалось с другими ныне выдающимися памятниками древности в разных частях света, объявленными греховными и нечистыми представителями иных великих религий. Поселившиеся на развалинах монахи, возможно, даже восстановили что-то из разрушенного Виджаей, а пришедший сюда позже Касьяпа дал городу второе дыхание. Он, разумеется, мог тоже что-то достроить (например, знаменитые фрески обольстительных женщин), заставил в прежнюю мощь действовать поразительную систему водоснабжения, а ведь мог и, наоборот, уничтожить, добиваясь большей неприступности для своей цитадели, как раз под властью параноидального страха перед неминуемым возмездием за убийство отца.

Всматриваясь более внимательно в трагическую историю Касьяпы, поневоле находишь в ней эпические краски великих сказаний. Видимо, поздний жизнеописатель его судьбы все-таки не удержался от соблазна обратиться к излюбленным сюжетам той же Рамаяны или к тем, куда более седым источникам, которые легли в ее основу.

Но не будем много распространяться об этом. Время покажет, не исключено, именно с Вашей помощью, так ли это было на самом деле, а может в душе Касьяпы творческий гений и злодейство и впрямь решили потрудиться бок о бок ради каких-то целей. Или все было совсем по-иному?..

Прав был Киплинг, Восток и Запад никогда не сойдутся вместе. Запад сложен, но выглядит простым. Восток прост, но выглядит сложным. Запад можно понять, осмыслить и переделать, Восток можно только прочувствовать и принять таким, каков он есть. Солнце садится на западе, становится темно и чтобы как-то избавиться от страха ночи, мы зажигаем электичество и вновь светлеет. Солнце встает на востоке, но мы не в силах выключить свет…


ЧАРОДЕИ ГИДРОТЕХНИКИ И ИРРИГАЦИИ


Кем же были якхи – первостроители затерянной Ланки – духами или живыми людьми?

Не менее легендарный, чем сама Ланка, норвежец Тур Хейердал в своей книге Мальдивская загадка, со ссылкой на ланкийского ученого А. Фернандо, недвусмысленно видит в якхах именно людей, причем обладавших высочайшими знаниями и технологиями эпохи позднего неолита и бронзы. Даже священная Махаванса не раз упоминает об их творениях.

Убедиться в высокой культуре якхов можно и в наши дни. Для этого необязательно пускаться на розыски самой Ланки, достаточно ознакомиться с тем, что уже официальная наука признает, как творения досингальской поры. Например, крепость Ариттха (ныне это национальный парк Ритигала в 40 км к юго-востоку от Анурадхапуры). Она сложена из тщательно отесанных и пригнанных каменных монолитов размером 5.5 х 1.8 х 0.45 м. Но особенно отличились якхи в гидротехническом строительстве! Тот же А. Фернандо сделал поразительное открытие в национальном парке Мадура-Оя. Деяние воистину достойное египетских фараонов, если не способное вызвать их зависть! Во время подготовительных работ по строительству плотины и водохранилища многокилометровой длины было неожиданно установленно, что кто-то в далекие-предалекие, явно добуддийские времена, уже отличился на этом поприще и построил свою плотину.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Чем женщина отличается от человека
Чем женщина отличается от человека

Я – враг народа.Не всего, правда, а примерно половины. Точнее, 53-х процентов – столько в народе женщин.О том, что я враг женского народа, я узнал совершенно случайно – наткнулся в интернете на статью одной возмущенной феминистки. Эта дама (кандидат филологических наук, между прочим) написала большой трактат об ужасном вербальном угнетении нами, проклятыми мужчинами, их – нежных, хрупких теток. Мы угнетаем их, помимо всего прочего, еще и посредством средств массовой информации…«Никонов говорит с женщинами языком вражды. Разжигает… Является типичным примером… Обзывается… Надсмехается… Демонизирует женщин… Обвиняет феминизм в том, что тот "покушается на почти подсознательную протипическую систему ценностей…"»Да, вот такой я страшный! Вот такой я ужасный враг феминизма на Земле!

Александр Петрович Никонов

Публицистика / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное