Затерянный мир, или малоизвестные страницы белорусской истории

Еще одна проблема белорусского менталитета — это то, что наличие собственных национальных интересов белорусы по привычке скрывают сами от себя. Этот феномен партизанской идеологии выработан в условиях многовекового национального гнёта, сначала польского, затем русского. Примеры того, как национальное достоинство, запрятанное слишком глубоко в лабиринтах разума, не находит выхода в нужный момент, известны не только в истории Старого света. Например, во времена средневековья, испанские конкистадоры, на захваченных у коренного населения Америки территориях, создавали марионеточные правительства во главе с подконтрольными вождями. Тупак Амару был одним из таких вождей инков. За годы своего правления, он отправил в Испанию огромное количество золота. Своим необузданным рвением в исполнении любых прихотей испанцев, он усыпил их внимание. Неожиданно начавшееся под его руководством народное восстание против конкистадоров считается самым крупным. В течение всех лет своего правления, Тупак Амару готовил склады с оружием и отряды бойцов. Испанцам даже пришлось вызывать подкрепление из Европы. Однако широкие народные массы не поддержали восстание. Они привыкли к тому, что испанцам нужно подчиняться. Люди не знали, как поведёт себя Тупак Амару дальше: может быть, он опять будет призывать к подчинению конкистадорам. Восстание было подавлено, а Тупак Амару попал в тюрьму. Испанские судьи недоумевали: зачем ему всё это было нужно? Ведь на деньги, отправленные в Испанию, он мог построить там шикарную виллу, где бы и провёл свою старость. Тупак Амару попросил принести мешок зерна. Он достал зёрнышко и сказал: «Это — золото, отданное испанцам, а мешок зерна — это то, что спрятали предков». Пытки не дали ничего. Эта фраза вождя перессорила конкистадоров, стоила жизни многим золотоискателям тогда, не даёт им покоя и сейчас. Тупак Амару был казнён. Инки так и не смогли освободиться от испанского владычества. Имя легендарного вождя — суперконспиратора сейчас использует террористическая группировка, захватившая в свое время посольство Японии в Перу.

Загнанные в глубокое подполье простые желания и естественные устремления перерождаются в уродливые инстинкты. Их прячут ещё больше и проблемы становятся неразрешимыми. Зачастую, чтобы остановить злонамеренное использование внутренних проблем достаточно просто озвучить: «мне это не нравится» или «нам это не нужно».

Никакой прогресс государства не возможен, если белорусы не избавятся от страха. Закрепощённый страхом мозг человека всё окружающее воспринимает только в двух цветах: чёрном и белом. Чёрно-белое мышление свойственно детям. Окружающих людей они делят на хороших докторов Айболитов и плохих Бармалеев. Взрослея, дети начинают понимать, что крокодилы, которых лечит Айболит не такие уж и хорошие, а у Бармалея для его поступков есть какие то причины. Находясь под воздействием страха, взрослый человек деградирует до двухцветного детского мировосприятия. Хроническое ожидание беды мобилизует все интеллектуальные ресурсы для борьбы с мнимыми трудностями. На долю реальных проблем остаются только примитивные, чёрно-белые подходы. Всё многообразие мира оценивается в системе координат с двумя делениями: хорошо — плохо. Неадекватность восприятия приводит к неудачам, которые лишь подтверждают их ожидание.

У любых систем с двумя устойчивыми состояниями есть одна особенность, называемая в технической литературе «гистерезисом». Суть явления заключается в том, что переключение из одного состояния в другое и обратно происходит не на их границе, а с запаздыванием. Чем шире этот коридор бездействия («петли гистерезиса»), жестче потом переключение. Применительно к людям, это выглядит так: несмотря на то, что уже давно надо отреагировать на внешнее воздействие, человек продолжает вести себя пассивно и продолжаться такое состояние может сколь угодно долго. При определенных обстоятельствах достаточно капли, чтобы переполнить его чашу терпения и вызвать неадекватно сильную реакцию даже на незначительное воздействие. Поэтому черно-белое мышление, как и другие факторы, ведущие к неадекватности мировосприятия человеком, не может приветствоваться. Таких людей часто используют окружающие в своих целях. Тем более, недопустимо черно-белое мышление, как особенность менталитета целого народа.

Страх всегда использовался и будет использоваться как один из способов ослабления противника. Особенно уродливые формы приобретают акции устрашения на войне. Демонстрация по телевидению или в жизни сцен отрезания ножом голов солдатам, подобно оружию массового поражения. Гибнет один человек, а у тысяч видевших это наступает паралич воли, заклинивает сознание. Солдаты, подавленные увиденным, наступают на мины, не замечают приготовленных засад. С ними проще воевать, в них легче стрелять.