Завещание Сталина

Представьте себе, Алексей Михайлович: выделяется некоторая территория; на ней устраивается община, где живут и работают только те люди, которых приняли в эту общину на особых условиях — это человек триста или четыреста. Мы устроим там завод или какой-либо цех завода, дадим все средства для сельскохозяйственного производства, построим жилой фонд, школу, больницу и так далее. Какую-то часть товарной массы заберёт государство, какую-то часть они продадут на колхозном и фондовом рынке, мы создадим и такой рынок, — с одной стороны, он будет компенсировать просчёты Госплана, с другой — пополнит запасы экспорта или государственного резерва… Но самое главное — новый уровень бытовой культуры, общей культуры, общей образованности. Никакого политического контроля, никакой партийной, начальницкой муштры, только моральные обязательства перед общиной. Уровень жизни каждого человека повысится в 4–5 раз, этого достаточно, на столько же и ещё больше повысится и производительность общественного труда и эффективность жизни. Государство приблизится к семье. Вся бюрократия будет раздавлена: люди сами будут выбирать всех руководителей и сами снимать их. Поток пустых бумаг будет заменён веским словом. Дешевле дать всем, чем постоянно ощупывать пустые карманы многих. Люди должны соревноваться, но не в том, кто сколько вырастит зерна или напишет стихов, а в том, кто сумеет предложить, а затем и осуществить самую лучшую организацию, при которой будет веселее выращивать зерно и писать стихи. Не рубль должен гнать человека всё вперёд и вперёд, но только радость существования. Да и не гнать вовсе: человеку нет нужды бежать, если его не хлещет кнут эксплуататора… Общинники не отменят трагедию, но они впервые превратят в комедию наше пустое соперничество, при котором торжествует посредник. Неурегулированность общественных отношений запутывает и осложняет личные связи. Больше половины общественной энергии уходит впустую, точнее, почти 60 процентов. Вот наш резерв.

Основное, и в этом я вижу сложность всех перемен, мы должны будем создать совершенно новую философию жизни. Она не будет унифицирующим началом. Она будет индивидуальной в представлениях каждого, но единой — в общей цели. Совершенство личности, её природная естественность — вот что станет основой нового миропонимания. Нам нужны крепкие, сильные, здоровые, умные, инициативные люди, нам нужно единение наций на совершенно новой основе — равноправной культурной кооперации, равноправном взаимодействии национальных культур, стремящихся к единым идеалам совершенства.

То, что существует на Западе — это гораздо большее надувательство, чем у нас теперь. Несчастные, разъединённые всюду люди, как они могут отстоять свои интересы, голосуя за лиц, которых им навязывают? У нас партия предлагает людей из своего актива, на Западе предлагают членов закрытых политических клубов, которые представляют разные партии, но одного хозяина. В новой общине люди будут конкретно знать друг друга, — там голосование станет действительно волей коллектива. И этот коллектив уже никто не обманет.

Культура отношений и развитие талантов — это будет стержнем бытовой жизни в новых общинах. Мы заменим умозрительный и неграмотный принцип распределения по труду принципом солидарности всех общинников. При высоком уровне общественного богатства этот принцип сохранит дружескую, благоприятную, семейную среду. Никто ведь не требует в семье, чтобы дед и внук работали столько же, сколько и отец. Никто не наливает в тарелку в зависимости от того, кто сколько принёс денег. Кто сколько внёс, тому столько и дать — это формальный и условный торгашеский принцип. В нём нет души, нет высшей справедливости.

Люди будут отбираться в общину, и воспитание новых поколений в общинной традиции будет одной из главных обязанностей общин.

На долгий исторический период сохранится некая стихийная среда, куда будут выталкиваться те, кого никто не пожелал принять в общину, или общинники, которые нарушили устав общины.

Если не дурачить человека, надо признать, что его нормальные потребности очень невелики, и каждое общество, если это не общество грабителей и мошенников, в состоянии предоставить каждому на предстоящие сорок лет честного труда хорошую квартиру, хорошее питание, хорошее образование, полноценную культурную жизнь и все шансы на развитие талантов и замыслов. Тут нельзя ограничивать человека. Минимум необходимого труда для всех, а потом — любые замыслы добропорядочного служения своему таланту и Отечеству, пользуйся радостями любви и воспитания своих детей, возделывай сад и огород, пой, рисуй, изобретай, путешествуй, пиши книги и зови собратьев к совершенству, не искушая их чепухой индивидуальных богатств и личной власти, унизительным развратом и насилием, как это делают заговорщики.

Новая, более экономичная, более счастливая цивилизация встанет ближе к природе и тем самым ближе к сущности человека. Это будет единая семья, сообщество крепких и здоровых семей…