Завет вечности. В поисках библейских манускриптов

[13] «Логии» рассматриваются как греческая версия апокрифического Евангелия от Фомы, обнаруженного в числе гностических книг Наг-Хаммади.

[14] Deissmann A. Light from the Ancient East. The New Testament Illustrated by Recently Discovered Texts of the Graeco-Roman World. London, 1937.

[15] Майкл Вентрис (1922-1956) — выдающийся английский дешифровщик, разработавший метод чтения крито-микенского письма («линейного Б»).

[16] «Септуагинта» — греческий перевод Библии, выполненный «семьюдесятью толковниками» (согласно христианской традиции — семьюдесятью двумя) в Александрии в III в. н. э.

[17] Койне — общегреческий язык, сложившийся в IV-III вв. до н. э. на базе аттического с элементами ионического диалекта

[18] Hartkben З. Champollion. Sein Leben und sein Werk. Berlin, 1906.

[19] Перевод основывается на прочтении гимна, сообщенном Е.С. Богословским.

[20] Passe partout (фр.) — букв, «проходи всюду», ключ к любым знакам. — Примеч. пер.

[21] По последним данным, город погиб в результате землетрясения и пожара «Народ моря» обошел его стороной, а при ассирийцах города уже не существовало.

[22] Евсевий Кесарийский (265-338) - римский церковный писатель, епископ Кесарии (Палестина) с 311 г.

[23] Здесь и далее — переводы В.А. Якобсона (Мифология Древнего мира. М., 1977).

[24] Ferm V. (ed) Forgotten Religions. New York, 1950.

[25] Kenyon F.G. The Story of the Bible. London, 1936.

[26] Юлиус Велльгаузен (1844-1918) — немецкий ориенталист и библеист, автор «Истории Израиля» (1878).

[27] Tischendorf С., von. Die Sinaibibel. Ihre Entdeckung, Herausgabe und Erwerbung. Leipzig, 1871.

[28] Имеются в виду монастыри, следующие монашеским правилам, установленным Василием Кесарийским (ок. 330-379), ранневизантийским церковным деятелем.

[29] Lewis A.S. In the Shadow of Sinai. A Story of Travel and Research from 1895-1897. Cambridge, 1898.

[30] Минускульное письмо — в древних латинских и греческих рукописях письмо, использующее только минускулы (от лат. minusculus — маленький) — буквы, имеющие упрощенное строчное написание.

[31] Юстин Мученик (умер ок. 165 г.) — раннехристианский философ и писатель, уроженец Палестины.

[32] «Пешитта» — сирийский текст Нового Завета (V в.).

[33] Пресвитер Иоанн — по средневековым легендам, мифический царь-первосвященник, правивший христианским государством где-то в глубинах Азии.

[34] Kenyan F.G. Our Bible and the Ancient Manuscripts... London, 1958.

[35] «Варлаам и Иоасаф» — памятник византийской литературы, повествующий об обращении язычников в христианство.

[36] Имеется в виду так называемый «Папирус Эджертона» (первая половина II в.).

[37] Автор допустил ошибку. Приведенная им фраза не из Талмуда, а из Псалма 118 (117), 22. — Примеч. пер.

[38] Первоначальное значение слова «гениза» — сокровищница.

[39] Ныне Российская национальная библиотека, Санкт-Петербург.

[40] Bentwich N. Solomon Schechter. Philadelphia, 1938.

[41] Schechter S. Studies in Judaism. London, 1908.

[42] Кодекс пророков был найден А.С. Фирковичем не в Крыму, а в окрестностях Дербента

[43] Иерусалимский храм — национальная святыня Иудеи — был разрушен римлянами после подавления антиримского восстания в 70 г. н. э.

[44] Мухаммад ад-Диб нашел семь свитков.

[45] Зелоты — социально-политическое и религиозное течение, возникшее в Иудее во второй половине I в. до н. э.

[46] Schonfield H.J. Secrets of the Dead Sea Scrolls. New York, 1960.

[47] См. примечание к с.347.

[48] Силоамская надпись — открыта в 1880 г. и датируется концом VIII — началом VII в. до н. э.

[49] Carter А. С. R. Let Me Tell You. London, 1940.