Утомил я Вас, читатель. Но осталось совсем немного. Но вполне может оказаться, что я и не утомлял никого, если обратиться к словам Бориса Стругацкого:
«
Мне не хотелось бы, чтобы эту писанину читали равнодушные. К ней, конечно, равнодушные. Понятно, что другая писанина им покажется шедевром, а то и барахлом. Мне больше по душе, чтобы здесь просияли две Луны. Пусть эти Луны будут на разных полюсах, это даже и лучше, потому что от того и другого полюса до третьего полюса, полюса полного равнодушия, будут обязательно промежуточные люди, которые воспримут это не совсем категорично.
***
Среди пыли звёзд на небе две Луны. Вы можете принюхиваться, смотреть на меня с определённым подозрением на что-то. Пожалуйста, это ваше дело. Но я-то точно вижу, что их две, никаких сомнений на этот счёт у меня нет, потому что на одной из них неведомой рукой начертано: КАБАБЛА СЕЯК УМУ. И вот я дал толкование этим словам:
– КАБАБЛА – это значит, что разделится царство на два неравных, и последнее станет первым, а первое – последним, и пойдёт войной большее царство на третье, чему будет виной одна из причин, указанных в «Путешествиях Гулливера» Джонатана Свифта, у Аркадия Бартова, а может быть, и по другой причине, поданной непосредственно Свыше;
– СЕЯК – это значит, что завоюет большее царство четвёртую часть третьего, потому что бог этого царства окажется сильнее бога завоёванного царства, либо одним и тем же богом будет оно наказано за отступления от законов, а победитель будет облагодетельствован за исполнение этих законов;
– УМУ – это значит, что так и свершится, потому что от нас с вами ничего не зависит: как предначертано, так и свершается, а мы этого никак не можем знать.
Я, конечно, не пророк, давший эти толкования. Просто это придумал и написал я, определённо зная, что я написал. И нет пророка, подобного Даниилу, который мог бы прочитать и истолковать эту запись, как в своё время он сделал с надписью МЕНЕ МЕНЕ ТЕКЕЛ УПАРСИН. А если и найдётся, чего я искренне желаю, то, узнав, о чём я сказал, он удивится и поймёт всю бесполезность моих и своих стараний.
Список литературы
1. Азимов А. В начале: Пер. с англ. – М.: Политиздат, 1989.
2. Библия в иллюстрациях Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда. – Изд. «Свет на Востоке», 1991.
3. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов; репр. – М.: Изд. Протестант, 1992.
4. Большой путеводитель по Библии / Авторы: Герхард Беллингер, Ральф Людвиг, Бернхард Польманн, Губерт Штадлер, Валентин Вассерман, Гюнтер Венц. – Изд. «Дрёмер Кнаур». – Пер. с нем. – М.: «Республика», 1993.
5. Жития святых. В изложении архимандрита Черниговского и Нежинского Филарета. – 1856.
6. Зиновьев А.А. Иди на Голгофу. Роман.
7. История Москвы. Хрестоматия. – М.: Изд. «Международный Дом Сотрудничества», 1995.
8. История религии / А.Ельчанинов, В.Эрн, П.Флоренский и С.Булгаков; репр. 1909 г. – М.: Центр «Руник», 1901.
9. История Русской церкви. Рассказы из истории Русской церкви в изложении М.В.Толстого. – Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1991.
10. Ключевский В.О. Сочинения. Курс русской истории. В 8 томах. – М.: Государственное издательство политической литературы, 1956 (т. 1), 1957 (т. 3); Издательство социально-экономической литературы, 1958 (тт. 4 и 5).
11. Княжицкий А.И., Хурумов С.Ю. Древний мир / Мировая художественная культура. Серия: Путешествие в эпоху. – М.: Фирма МХК, МИИПКРО, 2001.
12. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима / Сост. А.А.Нейкардт. – М.: Правда, 1987.
13. Митрохин Л.Н. Философия религии. – М.: «Республика», 1993.
14. Мулдашев Э. Встреча с Мастером. От кого мы произошли? Часть 1. – М.: «АиФ – Принт»; М.: «ОЛМА-ПРЕСС»; СПб.: Изд. дом «Нева», 2003.
15. Поляков Е.С. Одна версия предательства Иуды. – М.: Изд. «КРАФТиКо», 2004.
16. Ренан Эрнест. Евангелия и второе поколение христианства: Пер. с фр. – СПб.: изд. Н.Глаголева, репр.; СПб.: «ТЕРРА», 1991.
17. Ренан Эрнест. Христианская церковь: Пер. с фр. – СПб.: изд. Н.Глаголева, репр.; СПб.: «ТЕРРА», 1991.