Заветные сказки

Можно и не призывать бодрого защитника Христова учения Иосифа дополнительно выражать свою радость по поводу прошлых убийств противников веры, надо полагать, если быть верующим, непосредственно из ада. Это их вдвоём причисляют к этим «подвигам», вдвоём с Геннадием. А по здравому смыслу, то, что они сотворили, никак нельзя было сделать без власти. Если бы их двое было, то горели бы заживо в клетках как раз они. А вот словами либо молитвами победить противников эти два святых не смогли. Слабоваты оказались. Так что, радуйтесь многократно, Геннадий с Иосифом! Крепко вы и бодро поработали во славу Иисуса Христа Бога нашего вместе с Создателем. Слава вам!

Хмельные от праведной страсти,

Крутые в решеньях кромешных,

Святые, дорвавшись до власти,

Намного опаснее грешных.

Игорь Губерман.

И снова он, Губерман-то, прав!

Примерно похожее, но без смертоубийства, происходило практически на наших глазах, в Казанском университете, когда его опекал известный Михаил Леонтьевич Магницкий (1778-1844), тогдашний симбирский губернатор и попечитель Казанского учебного округа. При нём было выпущено строгое указание о преподавании всех наук со ссылками на Писание и его авторов. В это же время в университете работал заслуженный профессор по кафедре математических наук Никольский Григорий Борисович (1785-1844). Известны его «перлы» в отношении связи математики с Божьим промыслом. Например, он говорил на лекциях так: «Гипотенуза, милостию Божьей, …». А равенство треугольников он доказывал таким неопровержимым способом: «С помощью Божией, этот треугольник равен этому…».

При Магницком над всеми кафедрами в аудиториях Казанского университета висели тексты из Библии о суетности знаний, студентов университета заставляли хором петь молитвы, а провинившихся сажали в карцер, надевая на шею дощечку с надписью "грешник" (вспомним – «се есть сатанино воинство»). Только что не усекали языки и задом наперёд на лошадях не возили, да и в клетках железных заживо не сжигали…

Сама Церковь, правда, никак не ставит в укор своим назначенным святым их поборничество в производстве нарушающих Божий Завет действий, в виде, например, казней. Это определялось тем, что казни следовали не по соборному уложению, никак нет, а по воле великого князя, который в данном случае полностью отвечал вместо Иосифа и Геннадия за сожжение дьяка Курицына и архимандрита Кассиана. Но забывают при этом сказать, что эти Соборы часто наказывали словом «зжечь» (см., например, Соборное уложение от 1649 г.), что в переводе на русский язык то самое и означает.

А если присмотреться, то что это были за еретики? Священной книгой у них был Ветхий Завет. Впрочем, католиков могла ожидать та же участь, несмотря на то, что у них священной книгой является также и Новый Завет. А попадись христианин к католикам, тоже несдобровать. Пожалуй, что католики больше костры любили, чем православные. Но, несмотря на это, католики и православные взаимно обзывают друг друга еретиками! Правда, в 1965 г., по общему согласию, взаимные обвинения в ереси друг с друга сняли, но совсем недавно, кажется, что в 2009 г., на Поместном Соборе, наш очередной Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, только что появившийся на престоле, снова возвратил эти обвинения в сторону католиков. Случилось ли при этом обратное – не знаю. Возможно, что и наладились (или наладятся) отношения в двух мощнейших христианских направлениях, католицизме и православии, поскольку 12 февраля 2016 г. встретились-таки наш Патриарх и ихний Папа. Но для этого им пришлось уехать далеко от своих стран, в коммунистическую Гавану. Но и борьба внутри христианства, прямо не относящегося к католицизму, продолжается и по настоящее время. Тому яркий пример в Украине. До смертоубийства.

Мне, например, интересно, а как воспринимает эту, вообще говоря, борьбу с пролитием крови Тот, из-за Которого и горит этот сыр-бор. Что Он об этом думает? Чем Он всё это закончит? Но в промысел Божий нам воткнуться не дано. Полное табу.

Вполне вероятно, что и помирились, католики-то с православными. Доказательством этому может служить недавний визит в сентябре 2017 года нашего Патриарха Кирилла в Узбекистан, его посещение их мечети, беседы с их наибольшими священниками. Уж если с мусульманами такая тёплая дружба, то что говорить, можно сказать, почти о единоверцах.

Чудеса не в решете

Такое определение кажется мне

до того полно ошибок, что я

вспоминаю дурака, который

при взгляде на решето сказал:

«Не знаю, есть ли там что или нет ничего».

Гален. «Дурак и решето».

Не верь брату родному,

верь своему глазу кривому.

(Поговорка).