Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков

Традиционные представления Славян истолковывают священное понятие «Правь» как совокупность Божественных Законов, которые руководят (правят) Вселенной. Правь выступает наивысшим разнообразием бытия, своеобразной кроной Древа Рода (мира, в котором живут Боги). Исконное Славянское слово «Правь» легло в основу таких священных понятий, как справедливость, правда, правило, праведность, правитель. Понятие Прави в Священном предании Ариев – Риг-Веде – отражается словом «Рита» (Рота, Рода). Рита – это Покон-Обычай Всевышнего (закономерность), согласно которому безладье и пустота Дива превращается в сходовершу Сварги (лада, космоса) в Роде. Славянская Права (Рита) выступает внутренней сутью всех обрядов и обычаев мира людей и Богов. Понимание Прави позволяет осознать священную тайну праотцовского культа Рода Всевышнего.

Вторая составляющая слова «Православие» – «Слава». Это слово не менее древнее, чем «Правь». Слава – это имя Богини, сопровождающей достойных воинов, которые погибли на ратном поле. Слава является проявлением Великой Матери Лады. Слава – это путь, завещанный Русинам Родными Богами. Этот путь знаменует собой всю совокупность позитивных качеств человека, которые позволяют ему подняться на наивысшую ступень развития души – жизнь в Прави. Редко какое Славянское имя не содержит в себе частицу «Слав», со временем даже название обрядов чествования Славы (славления) стало понятием, которым обозначают обращение и призыв к Богине, да и в целом молитвы и богослужения – славления Родных Богов. Содержание понятия «Православие» дословно понимается как «Правь славить», то есть признавать, понимать и прославлять Божественный Закон Прави. Это означает умело применять его в земной (Явной) жизни, прославлять (воспевать), творя обряды для Родных Богов мира Прави. Именно в таком понимании употребляется это понятие в родовой вере Русинов.

После крещения христосианскими священниками на Руси в течение нескольких веков были исключительно инородцы. Видя первичность нашей Ведической культуры относительно других народов, христосианские иерархи начали прикладывать все возможные усилия для искоренения самосознания Арийских народов. Сжигались храмы Родных Богов вместе с тысячелетними письменами, которые там сохранились, перекручивались события, обычаи, переписывалось прошлое, делалось все, чтоб отрезать нас от правдивых знаний. Так же произошло и с названием нашей веры.

Летописи убедительно свидетельствуют, что христосианство пришло на Русь под названием «Вера Христова», «Правоверие». Проходили века, но Русины так и не покорились «официальной религии». Тогда христосианские верховоды (иерархи) пошли на вероломство и греческое прилагательное orthodoxos начали переводить как «Православие», подменивая понятие и утверждая, что до этого Русины не имели своей веры, а все лучшее, что у нас было, есть в церкви. Общеизвестно, что термин «Православие» распространен лишь на Славянских землях, а повсеместно в мире восточное христианство так и остается «orthodoxos – правоверием». И до сегодняшнего дня Славянская грекоортодосия («православное христианство») отличается от всех других церквей тем, что в переделанном виде проводит основную массу праздников Ведического Православия.

Позже христосианскими священниками начали становиться Русины. Зная правду, они перестали преследовать волхвов и объявили их иноками-затворниками и святыми. Грекоортодоксы, находясь в борьбе с римокатолицизмом за сферу влияния и нуждаясь в духовной ловкости и силе волхвов, прекратили на определенное время преследование Славянских духовных проводников. В ответ на возможность свободно развиваться волхвы передали монахам некоторые основы духовных практик и умения намаливать образы (иконы) для того, чтобы они могли исцелять. Но с подчинением киевской церкви московским патриархам это равновесие было нарушено.

Постоянно находясь под давлением, терпя гонение, волхвы Родового Огнища продолжали нести своему народу свет истинных знаний. Благодарные люди давали им кров и пищу, называя травниками, знахарями, гадальщиками, характерниками. Вера жила не только в народе, невзирая на цензуру власти и церкви, Родная Вера попадала даже в книги. Тарас Шевченко, учась волхвованию, писал: «Заворожи мне, волхве, брате седоусый». Вели научные исследования, стремясь официально «оправдать» Веру Предков, Леся Украинка, Иван Франко и десятки, сотни других менее известных носителей Веры-Обычая славления Прави. В начале ХХ века хр. э. родноверие в Украине и Польше достигло мощного развития, выдавались художественные журналы «Карбы», «Дажбог» и другие[34]. До 1933 года волхвы проводили общественные Славления Родных Богов, и только после разгула советской власти, которая уничтожала Славян и веру как таковую, они были прекращены. Передача Веды и Веры начала происходить лишь через прямое ученичество и тайное проведение обрядов Колодара[35].