Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков

Карбы веданья Покона Рода Всевышнего гласят: «Земля Русинов Свята, ибо сходят на нее Боги Прави с потомками единиться. Она роду нашему колыбель и кормилица детям своим. Берегите и почитайте ее, как Мать свою». Поэтому глава рода для легкого и верного управления должен быть един с землей страны своей и заботиться о приумножении люда и лада на ней, а следовательно, и верховода края, Огнища и веси каждой. Осуществляется это единение и ладование обрядом Благосвяты. Где бы человек ни жил, он должен с уважением к месту этому относиться, почитать и заботиться о его духовной чистоте и святости. Когда в помещении каком-то или на земле люди недобрые жили, убийство содеяли или другие кривды, пропитаны они духом черным и притягивают к себе деяния темные и беду. Православный родновер, Покон Рода Всевышнего ведая, должен жить в свете и чистоте, поэтому должен заботиться о звучании и чистоте духа земли своей и дома родного. Для этого и сотворен святой обряд Благосвяты.

Благосвята – это жизнеутверждающий обряд очищения и освящения места, благословения человека или какой-то вещи. Он призван очистить их от всего плохого и недоброго, настроить друг на друга и наполнить духовной силой Рода Всевышнего и Родных Богов. Хотя бы раз в год необходимо звать людей Ведающих для осуществления этого обряда. Благосвята проводится для очищения и освящения жилья православного родновера, места проведения Воскресных Правьславлений, нового Капища или Святилища, других важных для православного родновера мест и вещей.

Отдавать, чтобы получать

Со времени рождения Вселенной все люди Света твердо и неподвижно знают о святой обязанности служения Всевышнему через собственное самоусовершенствование и содеяния в творении мира. Покон Рода Всевышнего говорит: «По Прави живя, даем десятину Отцам нашим, от которой сотое на Велесово, и так Род крепнет, в достатке приумножаясь». Следовательно, ради этого содеяния и для своего духовного развития человек должен отдавать десятую часть своего труда или доходов Богу.

Будучи частицей Рода Всевышнего, человек постоянно живет в духовном и телесном мире одновременно.

По воле Вседержителя в течение жизни каждое существо потребляет еду, получает материальные блага, для того чтобы иметь возможность размножаться, развиваться и самоусовершенствоваться. Когда человек (род, народ) лишь потребляет и размножается, отбрасывая духовное развитие, он заходит в тупик своего существования, его душа начинает чернеть и становится низменной, что впоследствии приводит и к гибели тела. Поэтому праведные люди (те, что Правь ведают) в течение всей своей жизни сознательно работают на благо своего народа. Они отдают часть заработанного, самоограничивая себя в материальных благах и всяких удовольствиях ради высшей цели – духовного развития, познания Бога, Любви и Согласия.

Отдавая Всевышнему часть самого ценного, православные родноверы словом и делом свидетельствуют, что они – люди Света и идут к Свету. Мы понимаем, что блага не главное, а лишь средство, которое дают нам Родные Боги для совершенствования наших Душ. Даря десятину Роду Всевышнему, мы, таким образом, духовно и телесно усиливаем род земной, увеличиваем свои возможности относительно выживания, развития и утверждения державы в целом.

Родная Православная Вера учит, что человек от роду на Матушке-Земле проходит определенные уровни духовного совершенствования. Сначала, по состоянию своей Души, он является непосвященным (Навным), впоследствии становится Хозяином, Воином, а затем Ведающим. Совокупность душ одного уровня творит в роде определенное сословие – варну, при этом каждая варна взаимодействует с миром (обществом) на своем уровне. Хозяева действуют в телесном мире и получают телесные блага. Воины руководят и создают условия для развития державы. Волхвы творят в мире духовном, наставляют и наполняют род знаниями и умениями, полученными свыше. Будучи в роде земном единым целым, варны обмениваются благами и силами, которые они получают, дополняя друг друга и творя единство.

Душа каждого человека проходит все эти три уровня, поднимаясь от одного к другому. Отдавая в течение предыдущих воплощений десятину, Душа не просто общается с Богом, она еще, так сказать, откладывает свою же силу в своеобразную духовную казну, запасом которой она пользуется на высших ступенях своего развития, когда уже слабеет взаимодействие с материальным. Вознесение Требы (пожертвования, труда для рода) является одним из главных условий поднятия на высшую ступень духовного развития и достижения Высшего Света Прави. Те люди, которые сознательно пренебрегают этим законом, постепенно губят свою жизнь, наносят большой вред своей Душе, останавливаются в своем развитии и со временем попадают в Навь.