Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков

В Поконе Рода Всевышнего говорится: «Правду любите, ибо она вам от Прави. Мудростью Богов родных освящайтесь, тела и души очищая. Ибо придет Карна с Недолей черной, гнев Богов вещая, чтоб вспомнили вы о пути праведном». Этим Карбом волхвы призывают нас жить и действовать по правде, ибо она – суть Света мира Вышнего. Соблюдением Роты в мире Яви опекуется Полк Перунов, который состоит из душ лучших воинов рода. В Полк их направляет Богиня Карна, воплощение Великой Матери Макоши, чтобы они мощью своей духовной силы удерживали род земной в Поконе-Обычае.

Богиня Карна всегда находится в Светлой Нави и своим взором охватывает род земной, прописывая в Карбах Доли дела светлые и дела темные, которые каждый Русин сотворит.

Когда видит Богиня светлые действия, лик ее проясняется и Доля улыбается нам, когда же делаем лихо, она начинает плакать. Тогда ее охватывают грусть и отчаяние, что человек губит свою душу, обрекая себя на повторный Колород. Такое перевоплощение ставит перед человеком те же задания, но они встают перед нами значительно острее, и решаем мы их более болезненно. Например, если человек отказался в бою защищать свою землю, в следующей жизни он рождается среди народа без Отчизны или становится профессиональным воином, который ведет праведные и неправедные войны.

Если человек продолжает губить себя, то порождает в себе болезнь и быстро умирает. Душу, которая попала в Навь, встречает Богиня Карна; она усиливает хаос, непонимание, страх или жадность, отчего Душа начинает сильно страдать от басуров (лихих духов), которых она сама создала.

Если Макоша – лик любви, то ее воплощение – Богиня Карна – является справедливостью. Как говорится в поговорке, «у каждого своя Карна», а это означает, что свою будущность творит сам человек, Карна лишь наблюдатель за справедливым воздаянием.

Ведя праведную жизнь, честно всматриваясь в свои несовершенства, стремясь улучшить себя, человек становится более ладным и внутренне гармоничным. От этого душа его становится чистой, светлой и легкой; это дает ему возможность подняться в вышний мир Прави, где он проходит свои обучения, пока не станет Богом – проявлением Рода, – который отвечает за определенные принципы или сферы Вселенной. Когда же человек не делает никаких выводов и опять начинает вести беспутную жизнь, к нему приходит Карна.

Поэтому каждый из нас, кто постиг существование Рода Всевышнего, и те, которые идут путями Чернобога, должны помнить, что ни одно наше действие не останется вне поля зрения. Дела светлые усилят наш свет и поднимут нас на высшие ступени духовного развития, они улучшат наше бытие в Яви, отношения в семье и роде. Дела темные обременяют наш дух и потянут душу в Навь, навстречу Карне и Желе, а эта встреча не сулит ничего хорошего.

Жизнь как служение роду

Все сущее существует в родах своих, ничто не существует вне рода и без рода своего есть ничто. Камни, растения, животные, люди и Боги единятся в родах, это Всевышним Родом обусловленный уклад Всемирья[36]. Иначе не было и не будет. Тех, кто отходил от рода, издавна зовут в народе безродными песиголовцами (изгоями), а в традиционном обществе таких не принимала ни одна община. Оставить род – значит отрицать Божественный замысел, то есть перестать познавать себя и отказаться от своего Высшего Предназначения.

Праведные Старотцы учат нас беречь и преумножать род, ибо в нем наша сила, радость и любовь. «Поднимись на гору и твори, выполняя свой долг. Так преодолеешь вторую, станешь на ней. Будь с Богами и бейся, защищай род свой. Они выведут тебя на третью, с нее лети в Сваргу», – говорит Карб веданья Родового Уклада. Жизнь в роде – это великий дар от Богов, но это в то же время и священный труд, светлое действие во имя совершенствования сущего, самого Рода Всевышнего.

Род людской находится между двумя началами – отцовским (Небо, Сварог) и материнским (Земля, Лада). Назначение рода – соединять силу Отца и Матушки, поддерживая тем самым жизнь, ее расцвет и приумножение любви. Роды, которые отворачиваются от Неба или Земли, постепенно угасают, даря свою духовную силу тем народам, чьих Богов они приняли.

Род, находясь между Небом и Землей, имеет в себе их проявления (мужчин и женщин). Земля является мощным «производителем» силы, которая питает свой народ силой женственности. Женщина является носителем наших родовых обычаев и духовности – вот почему оторванная от Родной Земли диаспора растворяется в инородном обществе. Вместе с тем «материковые Славяне», даже с разрушенным родовым сознанием, сохраняют признаки рода Славянского (в духовности, языке, характере и т. п.). Вспомните: когда наши воины шли в походы, они всегда брали с собой комочек родной земли.