Завоевание 2.0 книга 4 (СИ)

Продолжаем двигаться позади Наутла, идем по уже хорошо знакомым местам. Вот и Семпоала пышная варварская столица тотонаков. Принимаю знаки почтения и преданности от жирного касика, живущего в сиянии блаженства в своем глинобитном, зато оштукатуренном дворце. К всему прочему, мы с касиком нынче родственники, его племянница одна из моих жен, которых я уже давно не видел. Все так, все через родственников, через блат, и никак иначе. Как-то постепенно надо сворачивать эту племенную вольницу, когда все племена живут по своим обычаям и только платят в центр дань. "Империя- как поговаривал обладатель одноименного комплекса Наполеон- это прежде всего порядок". Если бы корсиканец еще оставил инструкции, как мне этого порядка добиться! Как мне прикажете организовать порядок внутри беспорядка? У нас все в основном основано на грубой силе, и в меньшей мере на взаимных интересах. Но на грубой силе далеко не уедешь, нужна еще идеология. А где ее взять? Агитацию и пропаганду чего мне устраивать? В местной религии я посланец туземных богов (Чтимый Глашатай), меня скрипят, но терпят, а разрушь я всю систему, кто я тогда буду? Захватчик? Заморский авантюрист, которого на его Родине очень хотят повесить?

Кортесу было проще: добился у папы римского, что эстремадурские монахи (опять только семейное дело) будут обращать индейцев в христианство. Дилемма совсем простая: будь бесправным рабом или христианином! Запугивая людей лживыми баснями и угрозами о вечном адском огне и о том, что если те не будут испанцам повиноваться, то после смерти попадут в ад, монахи активно принялись за дело. Короче говоря, они злоупотребляли невежеством простого народа, использовали суеверия и религию как орудия притеснения, а заодно и разрушили все туземные верования, как идеологическую опору местных вождей. Монументы и религиозные центры были варварски разграблены и разрушены, религиозные книги сожжены, жрецы уничтожены, а все прочие насильно обращены в другую веру. А мне с папой римским не по пути, он эти земли уже один раз продал испанскому престолу. И вообще нужен государство образующий народ, общий язык, а у меня все еще какой-то филиал Испании тут образовался. Когда еще я русских столько завезу, чтобы можно было заниматься единообразием и стандартизацией. А пока полный винегрет, как в стране, так и в головах.

И вот, наконец, мы в Веракрусе, героическом городе, стены которого еще носят зримые следы ближайшей осады. Пора заниматься мирным строительством. Сколько дел! Приливы и отливы пока еще никто не отменял, так что пирс нужно строить новый, а лес для строительства придется тащить с гор Восточная Сьерра-Мадре, а это почти сто километров. Придется сплавлять бревна по реке Сан-Хуан, да по берегам пустить индейцев чтобы застрявшие бревна отталкивали на стремнину. Портовая инфраструктура крайне необходима. Стены чинить можно постепенно, испанцев я теперь как минимум год здесь не увижу. Такие потери как у них, и за год не восстановишь. Южный форт, наш недремлющий страж, мне необходимо укрепить, сделать не земляным, а каменным, пушек у меня теперь трофейных больше двух десятков, все они на стенах Веракруса не поместятся. Да и заклепанные мной пушки нужно восстанавливать, может, тоже когда-нибудь мне пригодятся, а нет, так пойдут на цветмет.

Опять же, разбирая письма, которые накопились за время осады и моего похода из Мехико от правящей там в мое отсутствие хунты, я узнал, что мои литейни отлили уже полтора десятка небольших бронзовых пушек. И что дальше с ними делать? Пусть будут, может флот придется строить. Серебра вот привезли в Веракрус уже тонны три, но половина в слитках. Пишут, что пресс уже работает плохо, постоянно ломается. Чинить его чинят, но надо еще таких же штуки три. Хорошо, эта не проблема, а вот то, что матрицы требуют замены, а граверов у меня нет, и чеканка уже не слишком хороша, вот это уже сложность. Я и в Европе эти матрицы буду искать до морковкина заговенья. Чеканка монет — королевская привилегия, абы к кому тут не обратишься.

Есть у меня в Севилье знакомый гравер, но будет ли он работать с посланниками мавританского купца Ахмеда ибн Абдаллаха аль Мисри, которого я когда-то изображал? Может и побоится, что знает трое, знает и свинья. Нужен свой специалист с инструментом и за любые деньги. Опять же вот привезли несколько мешочков огненных опалов. Кто их будет обрабатывать? Индейцы в каменном веке до сих пор прибывают, да и художественные предпочтения у них не те, что в Европе, им бы камень как-нибудь в нос или в губу засунуть, а нам такого не нужно. Покупатель всегда прав!