Читаем Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков полностью

Рис. 2.63. Пергамский Алтарь. Изображение «древне»-греческой богини Гекаты (Hekate) со средневековой пушкой-мушкетом в руках. Вероятно, такие же мушкеты изображены здесь у богини Лето (Leto) и у бога Отоса (Otos). Взято из [102].

Рис. 2.64. Фрагмент предыдущего рисунка с «античными» пушками-мушкета-ми. Взято из [102].

ВЫВОД. То, что на «древнем» Пергамском Алтаре мы видим абсолютно четкие изображения пушек, или даже мушкетов, может означать лишь одно. «Античный» Алтарь изготовлен не ранее XV века, а может быть, гораздо позже.

Для сравнения приведем средневековый рисунок одной из самых ранних пушек-мушкетов из книги John Keegan, «А History of Warfare» [95]. См. рис. 2.65. Изображение датируется началом XV века, около 1400 года. Оно практически тождественно с «античными» изображениями мушкетов на Пергамском Алтаре. Джон Киган отмечает, что «столетием позже солдат будет носить это оружие на плече» [95], с. 272–273. То есть — в точности так, как показано на «античных» изображениях. Которые, получается, на самом деле относятся к XV–XVI векам, а вовсе не к эпохе глубокой древности, куда их помещает ошибочная скалигеровская хронология.

Рис. 2.65. Одно из ранних средневековых изображений огнестрельной пушки-мушкета, датируемое около 1400 года. Трудно усомниться, что оно практически тождественно с «античными» изображениями мушкетов на Пергамском Алтаре, см. выше. Взято из [95], с. 272–273.

Кстати, становится понятным и известное название «Греческий огонь». Происходит оно от имени GREECE или ГОРУС, или ХОРУС, то есть Христос. Так что ГРЕЧЕСКИЙ ОГОНЬ — это легкое искажение его первоначального названия: ХРИСТИАНСКИЙ ОГОНЬ. Все ясно. Пушками пользовались ХРИСТИАНСКИЕ войска «Монгольской» Империи, ордынцы-крестоносцы.

Итак, повторим, что знаменитый перун, который время от времени мечет «древне»-греческий бог Зевс в своих врагов, это — ОГНЕСТРЕЛЬНОЕ ОРУЖИЕ. Пушки, мушкеты, порох, ядра, картечь. «Древне»-греческие источники сообщают, что в войне с Титанами, «продолжавшейся десять лет, Зевсу помогали сторукие; киклопы ВЫКОВАЛИ ЕМУ ГРОМ, МОЛНИЮ И ПЕРУН» [48], т. 1, с. 463. Вообще считается, что во владение Зевсу были «отданы ГРОМЫ И МОЛНИИ» (Hes. Theog. 504) [48], т. 1, с. 463. Конечно, какую-то роль в формировании таких образов могли сыграть природные явления — грозы, гром, молнии, извержения вулканов. Но постоянные «древние» воспоминания о том, что огненное оружие Зевса было ему ВЫКОВАНО кузнецами-циклопами, см. выше, — то есть ИЗГОТОВЛЕНО ИЗ МЕТАЛЛА, — указывает на то, что тут речь шла о реальном РУКОТВОРНОМ МЕТАЛЛИЧЕСКОМ ОРУЖИИ, извергающем огонь, гром и камни — пушечные ядра, картечь.

ВЫВОД. Изображения пушек на Пергамском Алтаре великолепно подтверждают нашу реконструкцию и, в частности, отождествление «античной гигантомахии» с Куликовской битвой 1380 года.

<p>11. Киклопы и Сицилия</p>

В заключение пройдемся еще раз по старинным рассказам о Киклопах. Оказывается, Киклопы ковали не только молнии для Юпитера, но и некие «стрелы» [47], с. 246. Получается, что «стрелы Зевса-Юпитера» были железными. Наверное, здесь вновь говорится о пушках.

Рис. 2.66. «Античное» изображение Венеры и Вулкана, кующего оружие. Взято из [47], с. 300, илл. 295.

Рис. 2.67. «Венера и Вулкан». Картина Романо. Лувр. Взято из [47], с. 301, илл. 296.

Начальником над Киклопами был Вулкан — могущественный кузнец, ковавший оружие для богов [47], с. 299. На рис. 2.66 и 2.67 приведены два старинных изображения кузнеца Вулкана и Венеры. Не исключено, что первоначально имя ВУЛКАН означало БЕЛ-ХАН или Белый Хан или Великий Хан. Что неплохо отвечает нашей реконструкции, согласно которой пушки были изобретены в Руси-Орде при Ханах Белой Орды и вручены Кулак-Воинам и князю Дмитрию Донскому. Потом, после переноса «античного» мифа в современную Сицилию, имя Вулкан стало обозначением огнедышащей Этны и других вулканов.

Старинные летописцы единогласно говорили о страхе, внушаемом Киклопами не только простым людям, но и богам.

«Циклопов считали чудовищными персонажами. Когда Диане захотелось иметь колчан и стрелы, достойные ее ловкости и умения, она пошла к Вулкану, где застала его в окружении своих работников-циклопов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бывшие люди
Бывшие люди

Книга историка и переводчика Дугласа Смита сравнима с легендарными историческими эпопеями – как по масштабу описываемых событий, так и по точности деталей и по душераздирающей драме человеческих судеб. Автору удалось в небольшой по объему книге дать развернутую картину трагедии русской аристократии после крушения империи – фактического уничтожения целого класса в результате советского террора. Значение описываемых в книге событий выходит далеко за пределы семейной истории знаменитых аристократических фамилий. Это часть страшной истории ХХ века – отношений государства и человека, когда огромные группы людей, объединенных общим происхождением, национальностью или убеждениями, объявлялись чуждыми элементами, ненужными и недостойными существования. «Бывшие люди» – бестселлер, вышедший на многих языках и теперь пришедший к русскоязычному читателю.

Дуглас Смит , Максим Горький

Публицистика / Русская классическая проза
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей

Вам предстоит знакомство с историей Гатчины, самым большим на сегодня населенным пунктом Ленинградской области, ее важным культурным, спортивным и промышленным центром. Гатчина на девяносто лет моложе Северной столицы, но, с другой стороны, старше на двести лет! Эта двойственность наложила в итоге неизгладимый отпечаток на весь город, захватив в свою мистическую круговерть не только архитектуру дворцов и парков, но и истории жизни их обитателей. Неповторимый облик города все время менялся. Сколько было построено за двести лет на земле у озерца Хотчино и сколько утрачено за беспокойный XX век… Город менял имена — то Троцк, то Красногвардейск, но оставался все той же Гатчиной, храня истории жизни и прекрасных дел многих поколений гатчинцев. Они основали, построили и прославили этот город, оставив его нам, потомкам, чтобы мы не только сохранили, но и приумножили его красоту.

Андрей Юрьевич Гусаров

Публицистика