Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков

25) В «античной» мифологии: как знаменитая «древнейшая» легенда о победе Зевса над титанами при помощи киклопов = циклопов, см. главу 2 настоящей книги.

26) В истории «Древней» Греции: как известная Сицилийская битва якобы 415–413 годов до н. э., см. главу 3 настоящей книги.

* * *

27) В истории конкисты — завоевания Америки якобы в начале XVI века: как битва испанцев с якобы индейским царем Котубанама, см. главу 9 настоящей книги.

* * *

Наглядно этот список дубликатов Куликовской битвы представлен на рис. 1.14. На рис. 1.15 мы изобразили его чуть по-иному. Здесь хорошо видно — в какие именно эпохи скалигеровская версия ошибочно поместила те или иные фантомные отражения Куликовской битвы. Видны два наиболее массивных сгущения. Первое — это IV–V века до н. э., куда скалигеровская версия ошибочно поместила фантомные Рим и Грецию. Второе сгущение — это XI век до н. э., куда были помещены многие разделы фантомной библейской истории. Для восстановления правильной истории следует «поднять» все найденные нами дубликаты вверх по оси времени и отождествить их с Куликовской битвой 1380 года. В результате число разных сюжетов в письменной истории существенно сократится, но зато освещенность оставшихся событий заметно повысится. Ведь теперь мы получаем возможность взглянуть, например, на Куликовскую битву глазами примерно ДВАДЦАТИ СЕМИ различных летописцев. Каждый из них сообщает что-то свое, иногда не замеченное другими. Конечно, далеко не все ДВАДЦАТЬ СЕМЬ рассказов принадлежат современникам событий. Многие из этих повествований являются всего лишь искаженными пересказами друг друга. И тем не менее, они весьма ценны, поскольку каждый хронист мог помнить нечто такое, о чем не знали другие. Например, мог опираться на какую-то МЕСТНУЮ ТРАДИЦИЮ, восходящую к свидетельствам подлинных очевидцев. И, как мы увидим, разные летописцы, писавшие о Куликовской битве, действительно дополняют друг друга интересными деталями. В результате сегодня история битвы Дмитрия Донского и ханом Мамаем стала существенно богаче.

4. «Античный» Дарий, царь персов, посылает войска против Афин. Хан Мамай, властитель Орды, выступает против Дмитрия Донского

По Геродоту, персидский царь Дарий воспылал враждой к Афинам и «стал приводить в исполнение свои замыслы». Ведь слуга постоянно напоминал царю не забывать об афинянах, а Писистратиды не переставали клеветать на афинян и возбуждать против них Дария. Вместе с тем ДАРИЙ намеревался под предлогом похода на афинян подчинить и других эллинов, которые не дали ему земли и воды… Он назначил двух новых военачальников, именно мидянина Датиса и Артафрена, сына Артафрена… и затем отправил их против ЭРИТРЕИ и АФИН. Послал же их царь с приказанием обратить в рабство жителей Афин и Эретреи и привести пред его царские очи.

Эти назначенные вновь военачальники во главе МНОГОЧИСЛЕННОГО И ПРЕКРАСНО СНАРЯЖЕННОГО ВОЙСКА прибыли в Алейскую равнину в КИЛИКИИ. Пока они стояли там станом, подошел и весь флот… Прибыли также и грузовые суда для перевозки лошадей…

Когда эретрейцы узнали, что персидский флот плывет против них, то обратились за помощью к афинянам. Афиняне же не отказали в поддержке и послали на помощь 4000 своих клерухов…

^{Рис. 1.14. Распределение по оси времени обнаруженных нами фантомных отражений Куликовской битвы 1380 года.}

Персы же пристали к берегу у Тамин, Херей и Эгилии в ЭРЕТРЕЙСКОЙ области. Овладев этими местечками, персы тотчас же стали высаживать свою конницу и приготовились к битве… Шесть дней шла жестокая схватка у стен города и с обеих сторон пало много воинов…

После подчинения ЭРЕТРЕИ персы простояли там несколько дней и затем отплыли дальше к Аттике. Они загоняли афинян в теснины… Наиболее удобным местом для действий конницы в Аттике был МАРАФОН, к тому же находившийся ближе всего к Эретрии. Туда и вел их ГИППИЙ, сын Писистрата.

^{Рис. 1.15. Скалигеровская история «размножила» Куликовскую битву на множество фантомов. Показано — в какие именно эпохи они были ошибочно поставлены.}

Узнав об этом, АФИНЯНЕ ТАКЖЕ ДВИНУЛИСЬ К МАРАФОНУ Во главе их войска стояло десять стратегов. Десятый был МИЛЬТИАД. Отец его Кимон, сын Стесагора… Погребен Кимон перед городскими воротами (Афин — Авт.) за улицей под названием «Через КЕЛУ»…

Старший сын Кимона Стесагор воспитывался тогда у своего дяди Мильтиада на Херсонесе, а младший жил у Кимона в Афинах. Он был назван МИЛЬТИАДОМ по имени основателя поселения на Херсонесе Мильтиада.

Итак, этот-то Мильтиад после возвращения из Херсонеса был тогда СТРАТЕГОМ АФИНЯН… Он по народному избранию был назначен афинским стратегом [16], с. 299–302.