Завтра будет прекрасный день, если не пойдет дождь

Когда я говорю о новых инструментах познания тонкой Реальности, то отнюдь не ввожу неизвестное понятие. Не в этом смысле я понимаю “новацию мышления”. Термин (понятие, слово) мы берем из понятного нам мира профанной (Рене Генон) материалистической науки. Но мудрецы древности наполняли эти категории совсем другим содержанием. В этом и есть определенная новизна видения сегодня, инновационность инструмента познания той, громадной, лежащей “за занавесом”, почти неизвестной нам Реальности

Свет – понятие именно этой Реальности. Сюда входит и сила, которую мы называем интуицией, и та, которая активизирует нашу иммунную систему. Это внутренний дух, порождающий надежду и оптимизм, с которых мы начинаем новый день. Они все даются нам как бы из потаенного источника, окружают морем возможностей, но могут и исчезнуть в одночасье, если для их “материализации” мы не сумеем создать соответствующих условий.

Что касается тьмы, то и об этом говорили мудрецы древности. Ярким солнечным днем свет свечи незаметен. От нее нет толка. Но на большом пространстве в темноте будет четко видно пламя одной единственной свечи. Свет и тьма взаимопредполагают друг друга

Свет никуда не девается. Если горящую в комнате лампу, накрывать тканью слой за слоем, то в какой – то момент комната погрузится в темноту[20]. Но лампа при этом продолжает сиять так же ярко, как и раньше. Причина темноты лежит в покрывалах. Древние учат нас, как избавляться от этих покровов, привнося в жизнь больше Света.

А о Свете как эволюционном факторе, к которому стремится или обязано стремиться Человечество, речь пойдет ниже. Именно Свет (в широком и глубинном его смыслении), или, точнее, его количество, должно стать единицей измерения нашей адекватности Будущей Реальности[21]. Попробуем “не дурить”. Попробуем не заходить в заведомо осознаваемые тупики эволюции. Оттуда выход один. Нам он не нужен

Постараемся подобреть. Ведь это не трудно… Но пока читателю придется самому отделять проявления Тьмы от проявления Света и учиться измерять величину Последнего. А для этого необходимо выработать единицу измерения. Вся трудность заключается в том, что То и Другое не так уж однозначно – очевидны.

И еще одно – достаточно важное. Не все можно (и имеет смысл) описать словами, жестко припечатающими важные детали достаточно сложной, многогранной и тонко нюансированной Реальности.

“Будучи в здравом уме и светлой памяти”, надо осознать, что Человечество не выживет, если не избавится от унаследованной нами от предков, дисфункции[22] преобладания рационального над эмоциональным, интеллекта над сердцем, интерпретации над впечатлением…

Сложившийся перекос уже давно привел Человечество к величайшим заблуждениям. Сегодня мы еще не готовы выйти из их дремучего леса. Однако, заблудились то мы в трех соснах, и блуждаем от дерева к дереву, не замечая главного. А Главное – штука трудная. Она не дается в дрожащие от неуверенности руки, а если чудом кто-то умудряется его схватить, то ненадолго. Главное выскальзывает из рук скептика, как только что пойманная из воды рыба

Достижения человечества, опирающиеся на интеллект, конечно же, неоспоримы. Разум, несомненно, обладает большой силой. Однако Э. Толле считает, что сила эта заражена безумием. С ним трудно не согласиться. Но согласившись, надо попытаться избавиться от него (безумия). Страх, жадность, жажда власти начинает перечислять заблуждения Э. Толле.

Может и имеет смысл для начала сделать их список. Но они вторичны – эти заблуждения. Они уже плод безумия, охватившего человечество[23]. Может быть правомернее избавиться от причины, а не следствий. Если не убрать причины, следствия будут воспроизводиться с маниакальной ритмичностью[24].

Один из этих путей ресурсозатратнее, он менее очевиден, но краток во времени. Составление списка заблуждений и избавление от каждого – “осязаемее”, а значит, понятнее. И абсолютно в духе сегодняшних “учителей духовного самоочищения”, которые, конечно же, кое в чем очень даже правы.

Но они работают со следствиями. И очень мало тех, кто пытается объяснить их причины. Можно идти и по этому пути[25]. Но он долгий, а у нас не остается времени. Вместе с тем, пусть каждый выберет то, что ему ближе… То и другое приведут к радикальному изменению стереотипов мышления. А это важнее. Успеть бы только

Приобретение Человечеством естественного ощущения единства с Бытием сопряжно с мучительным процессом освобождения от вульгарно материалистического диктата Эго. Это так же важно, как и стремление к Свету. Это “вторая нога”, на которую должен ступить “ выздоравливающий”

Нам надо понять что это за феномен, чтобы суметь его сначала размягчить (разуплотнить, как говорит Э. Толле), а потом выдавить из себя как нечто крайне токсичное, и не только психическому здоровью, а самому факту существования человека. А уж Будущего, тем более