Современные русские — несравненно более локальная, меньшая общность. Только часть «тогдашних» русских — предки тех, кто называет себя русскими сегодня. Название лжет, сеет неверное представление о самих себе, подсказывает исторические и территориальные претензии, для которых нет ни малейшего основания.
Корректнее всего было бы называть себя великороссами, но ведь и в этом названии московиты ухитрятся извлечь «необходимую» претензию: «Мы — не из какой-то там! Мы из ВЕЛИКОЙ России! Чувствуйте!»
Но вообще-то если лишить слово «великоросс» этого привнесенного смысла, называться так было бы лучше всего, — уже чтобы определить свое локальное место в огромной многовековой общности. У современных русских другого, более честного самоназвания нет.
Только пусть я не буду понят так, что мы к «тем русским» отношения не имеем. Имеем, и самое непосредственное. Более непосредственное, чем украинцы и белорусы.
Великая, то есть большая, Россия — это земли бывшей Московии + земли Новгорода и Пскова. И только. Великороссы и правда отличаются от белорусов и малороссов-украинцев, но в отличие от них, никогда не осознавали самих себя каким-то особенным народом.
Украинцы осознали себя не русскими.
В Белоруссии это началось позже, но к началу XX в. довольно многие жители Белой Руси готовы были признать себя не русскими, а представителями какого-то совсем другого народа.
И даже карпатороссы, пусть не без «помощи» австрийских властей, осознают, что они — не русские.
Т.е. получается — в начале XX в. три народа откалываются от русского единства. А великороссы не откалываются. Они продолжают осознавать себя русскими. Ведь мы до сих пор называем себя русскими, и психологически осознаем преемниками древнерусской народности Древней Руси. Она же Киевская Русь, она же Киево-Новгородская Русь.
Получается удивительная вещь: как бы ни относиться к русофобии Ленина, Троцкого, Луначарского und so weiter[116]
, но в одном они были правы — великороссы в начале XX в. остались единственной группой русского народа, которая однозначно осознавала себя его частью и преемником его истории. Тем самым «сухим остатком», который возник после всех «отколов» разных народов от первоначальной общности.Т.е. к наследию Древней Руси сейчас многие тянут руки. В Белоруссии то ли люди умнее, то ли просто со вкусом у них получше. Во всяком случае, там если и говорят порой про Франциска Скорину, который писал на белорусском языке и «создавал белорусский язык»[117]
. Они если и пытаются представить Великое княжество Литовское и Русское «белорусским» — то о своих предках — части древнерусских племен — пишут вполне корректно, не пытаясь подмять под себя всю общую древнерусскую историю. И уж во всяком случае, не в пример пану Грушевскому, не считают зазорным поминать о существовании Новгорода и цитировать «Повесть временных лет»[118].Украина любит объявлять себя Русью… Но вот что интересно — памяти о Древней Руси украинский народ не сохранил. Легенды про Владимира Красное Солнышко, про Ярослава и Святослава, былины про богатырей и про бой Ильи Муромца с Чудищем поганым и с Жидовином записаны вовсе не на Украине, они записаны на севере Великороссии — в Олонецком крае, на Вологодчине. Что характерно, память о Древней Руси, ее героях, богатырях и князьях сохранил не теплый юг Великороссии, отбитый у степняков в XVIII в., а именно север — север, где больше всего сохранилось от Новгородчины, прямого «пережитка» Древней Руси.
Ни украинцы, ни белорусы, ни карпатороссы не хранят памяти о Древней Руси. Не в том дело, что народы это бездарные, мало способные к фольклорному творчеству и вообще какие-то «плохие». Украинские песни по уровню искусства и по напевности сравнивают ни много и ни мало — с итальянскими.
Дело в том, что все эти народы очень молодые. Украина помнит все, что прямо относится к сложению украинского народа — польский гнет, набеги крымских татар, хмель-ниччину, войны с москалями, жидов-арендаторов, бесконечные войны, по существу, со всеми на свете. Но того, что было ДО формирования украинцев, — не помнит. Народ, который возник в XVII–XVIII вв., никак не может хранить в своей исторической памяти то, что произошло в IX или в XIII вв.
Память об этом сохранил только великорусский народ — «сухой остаток» расколовшейся, распавшейся Руси. Единственный народ, сохранивший самоназвание «русские» и память об общем прошлом всех восточных славян.
Глава 3. КАК УСТРОЕНА РОССИЯ
В XVI–XVII вв. Московия делилась на уезды — округа, имевшие с городом тесные хозяйственные связи. Во главе уезда стоял воевода, присланный из Москвы. Уезды по своему размеру были чрезвычайно неравномерны — от нескольких сотен тысяч квадратных километров. Как сложилось исторически. В XVII в. число уездов составляло 146.
И в Великом княжестве Московском, и в Великом княжестве Литовском и Русском не утратили значения деления на княжества и земли.