Завтрак гораздо важнее, чем рай

Вы постоянно бегаете от одного нового ощущения к другому. У вас нет времени на медитацию. Ко мне приходят люди, и, если я говорю им, что они должны медитировать, они отвечают: «Но у нас нет времени». У них хватает времени ходить в кино, у них хватает времени играть в карты – вы можете сами увидеть, как они собираются в комнате Сомендры, чтобы поиграть в покер. У них хватает времени на сплетни. А на медитацию? Времени вдруг не оказывается. У них есть время на драки, на ссоры, на чтение глупых газет – и как досконально они изучают эти газеты! Эти газеты превратились в их евангелия, они читают каждую строчку, от начала до конца. Но как только речь заходит о медитации, мгновенно, ни секунды не думая, они отвечают: «Но у нас нет времени!»

Что они говорят на самом деле? Они говорят, что не интересуются самими собой. Им неинтересно молча сидеть целый час и смотреть внутрь себя. Зачем? За это время можно заработать денег, можно поработать в магазине, можно сделать тысячу других дел. А просто сидеть и глазеть на свой пупок? Зачем? Похоже, никто не интересуется самим собой. Вы уже есть, так зачем беспокоиться? Вы уже такие, какие есть, так зачем утруждать себя?

Все выходят из себя наружу… но человек познает истину лишь тогда, когда входит внутрь себя.

Иккью говорит:

Жаль людей,
Не знающих нирваны
И ее вечного блаженства!

Да, их нужно пожалеть. Они сами порождают свое несчастье, они сами создают свою боль и свой ад. Они подливают масло в огонь ада. Их нужно пожалеть, потому что они не знают, какое блаженство, какая благодать возникает, когда погружаешься в себя. Они не знают, какое благословение их ждет. Они не знают, что, когда углубляешься в себя, жизнь окрашивается в совершенно другие цвета, обретает совершенно иную атмосферу – атмосферу ликования, атмосферу праздника.

Они все просят счастья, но сами создают несчастье. Люди постоянно желают счастья, но снова и снова творят несчастье – они вызывают жалость. Иккью прав – он говорит:

Жаль людей,
Не знающих нирваны
И ее вечного блаженства!

Войдите внутрь себя, и вы увидите, что там хранится величайшее сокровище. Вы узнаете, что все, что вы искали на протяжении многих веков, на протяжении многих жизней, всегда было внутри вас – оно было с самого начала, оно является частью вашей природы.

Именно поэтому вы и упускаете его – вы смотрите наружу, а оно внутри. Вы ищете снаружи, а оно внутри. Поэтому ваш поиск и сокровище никогда не встречаются.

Прежде чем путешествовать по бесконечным дорогам внешнего мира, загляните в свой внутренний мир. Прежде чем искать вовне, было бы вполне разумно и практично посмотреть внутри. Кто знает? Возможно, будды правы. Ведь все будды не могли ошибаться! Все, кто заглянул внутрь, нашли его, все без исключения. А все, кто искал вовне, не нашли его – тоже все без исключения. Те, кто искал в мире, снова и снова терпели неудачу. В конце поиска их ждали лишь разочарование и провал.

Только подумайте об этих людях – о Гаутаме Будде, о Кришне, о Христе, о Заратустре, о Лао-цзы – подумайте о них, какими счастливыми они выглядят, какой аромат источают. Откуда он исходит? Стоит лишь безмолвно посидеть возле них, и вас охватывает восторг и трепет. Эти люди обладают магической силой, вокруг них постоянно свершается чудо. Откуда это исходит? Они не обладают никакой видимой властью мира. У них нет ничего, что вы считаете необходимым для счастья.

Говорят, что, когда Будда впервые пришел в Варанаси, он остановился на ночлег не в самом городе, а возле него, под огромным банановым деревом. Был вечер, и облака на небе были окрашены лучами заходящего солнца. Сквозь густую листву дерева мягкие розоватые блики падали на безмятежное лицо Будды.

В это время на своей колеснице ехал царь Варанаси. Вдруг он увидел человека у дороги – тот был так прекрасен, так великолепен. Царь имел все, что только можно пожелать. И знаете, куда он направлялся? Он собирался покончить с собой! Он устал, он чувствовал себя изнуренным и разочарованным. Он увидел тщетность мира и решил: «С меня довольно». И вот он ехал на колеснице в горы, чтобы покончить с собой.

Но вдруг он увидел у дороги этого прекрасного человека, этого нищего, который был так умиротворен и красив, что даже закат уступал ему в красоте. Он сиял. Вокруг дерева была удивительная тишина – конечно, эта тишина исходила не от дерева, ведь царь проехал мимо многих деревьев.

Когда сидит будда, он создает свое собственное пространство. Восточные писания гласят: «Когда живет будда, вокруг него образуется особое пространство. Те, кто живет в этом пространстве, невольно начинают расти. Их подхватывает потоком, они начинают плыть на волне будды. Таково значение понятия „поле Будды“».