Здоровье через силу стихий

Желания для человека являются той силой, которая двигает его по жизни, поднимает с тёплого дивана и выгоняет на мороз в поисках Синей Птицы Удачи. Однако именно свобода или замкнутость каузального тела (то есть опыт) определяет во многом те способы, которые используются в попытках поймать свою удачу за хвост. Искать своё счастье по миру или ждать, пока оно само постучится в дверь, – каждый выбирает сам.

Если библиотекарь – уставший от жизни старец, то все желания канут всуе под гнётом безразличия опыта, которому больше не хочется уже ничего, кроме покоя. Его усталость и старость совершенно не зависят от биологического возраста владельца: стариком можно стать в 20 лет, а можно сохранить живость ума и яркость характера и в 80. В конечном итоге система контроля (астральное тело) вообще перестаёт посылать свои желания куда‑либо, а просто гасит их таким же равнодушием. Но если система контроля, получив информацию о сбое в работе организма, не прореагирует на это никак, то это может привести к болезням, бесконечным хворям и в конечном итоге к смерти. Именно так человек САМ сокращает время своей жизни.

Человек жив, пока ему чего‑то хочется, пока все системы сознания работают дружно и слаженно во имя этой цели.

Что же заставляет опыт так несвоевременно стареть? Что делает его равнодушным и скучным? Причина такого отношения к самому себе лежит в тех условиях, в которых этот опыт формировался: где учился, где родился, на ком женился и так далее. От того, как формируется опыт человека, зависит и то, как будет построена его линия жизни.

Именно среда, в которой формируются культурные ценности, убеждения и принципы, является основой для образования и «профессиональной ориентации» библиотекаря‑опыта.

Сформированные за всю жизнь ценности и убеждения – это большой начальник, Самый Главный и Большой Брат. Имя ему – «будхиальное тело». В сознании он ведает понятиями «хорошо» и «плохо». Он определяет то, ради чего работает вверенное ему предприятие. Именно ценности и убеждения таят в себе ответ – ради чего живёт человек.

«Большой начальник» контролирует и определяет в сознании всё – какие цели оно преследует, какие правила существуют в жизни, как определяется «главное» и «не главное», а также то, что является в жизни ценным, а что нет.

Будхиальное тело задаёт принцип построения реальности. Оно, как самый главный начальник, обязано согласовывать этот принцип с окружающим обществом, обязано оградить всю систему сознания от действий и решений, которые могут быть неприемлемы в обществе, в котором живёт человек. Любой руководитель знает, насколько зависит от знания и соблюдения законов жизнь вверенного его заботам предприятия, насколько важно налаживать связи со смежниками и насколько серьёзными последствиями может грозить отступление от правил и норм современного общества.

Умелый руководитель маневрирует между этими нормами, стараясь угодить «и нашим и вашим» – всё ради того, чтобы предприятие функционировало хорошо, продукция была востребована на рынке, а сотрудники жили припеваючи и гордились принадлежностью к такой серьёзной структуре.

Принцип «Начальник всегда прав» имеет непосредственное отношение к будхиальному телу – сфере ценностей и убеждений. Человек может заставить себя сделать то, что не хочется? Конечно, может: достаточно сказать себе «надо!» и переступить через своё «не хочу». А вот заставить себя сделать что‑то, что он сам считает аморальным, неприличным, нарушающим основные жизненные принципы, будет гораздо сложнее. Поступить так – это риск стать изгоем общества, быть отлучённым от ресурса, остаться без защиты перед «страшным» внешним миром. Именно страх нарушить нормы и правила порой не позволяет рискнуть и сделать что‑то неэтичное.

Большой начальник воспитывает сознание с детства, практически с пелёнок. Это воспитание – культурная среда, в которой рос человек, социальные нормы и «общечеловеческие ценности», религиозное воспитание (если оно было). Это и система образования, и профессия, и семья, и друзья.

Когда директор предприятия вырастает с низов, когда проходит все стадии карьерного роста, то можно быть уверенным: он знает свою вотчину, как самоё себя: и производственные мощности (здоровье и тело), и слабые места (страхи и комплексы), и ментальную наполненность (знания). Он был всем – и контролёром, и библиотекарем, и рабочим, и учётчиком.

Но бывает так, что начальник – пришлый, варяг. Он посажен в директорское кресло ещё более высоким напальником. В этом случае, управляя своим предприятием, он, понятно, руководствуется не столько интересами «простого люда», сколько благорасположением высокого начальства, своего патрона.

В сознании человека происходит всё то же самое. Если ценности и убеждения, установки и принципы, нормы морали и этики исходят из собственного роста и сознания – это тот самый родной начальник, который знает, что именно надо предприятию. Но если руководитель сознания пришлый, то вполне вероятно, что желания натуры ему до свечки и исполняет он совсем чужую волю. Чью?