Здоровье и долголетие. Исцеляющие методы В. В. Караваева

Когда я лежал в больнице, молоденькая медсестра, узнав, что я журналист (так я себя позиционировал), вдруг разоткровенничалась со мной, как она первый раз присутствовала на операции. Ей говорят: «На тебе ногу, иди в подвал, — там стоит специальный шкаф — положи ногу туда», и при этом дают ей, семнадцатилетней девчушке, ногу, завернутую в простыню. Она взяла эту ногу и пошла в подвал. Ходит, ходит по длинным коридорам, а шкаф этот проклятый найти не может. А нога из простыни развернулась, что ее жутко испугало. Ходила она минут десять — все искала шкаф. Возвращается с ногой и говорит: «Не нашла». А ей опять говорят: «Иди. Там, как повернешь, по коридору будет шкаф — туда и положи». Опять пошла. Опять не нашла. А ее уж слезы душат, и… эта нога. Возвращается вся в слезах. А ее опять посылают… Запомнилось ей это — первый профессиональный опыт. И вот как-то идет она мимо своей больницы, видит — из мусорного контейнера нога торчит. Ей дурно стало…

«Надо бы уходить, да куда уйдешь? Попривыкла я, за квартал мы этих ног штук двадцать отрезаем», — говорит сестра. — «Переживаешь?» — спрашиваю ее. «Нет, если переживать, так никакого сердца не хватит, попривыкла, но все равно жалко. В мусорном баке — это не нога оказалась, а протез».

Медсестре ногу чужую отрезанную жалко, а тому, у кого отрезали, вроде и не жалко. Странно это. Может быть, мой знакомый вида не подает, что ему жалко ногу-то?

Меж тем медицине понятно все, что происходит с курильщиком: сужение сосудов, нарушение кровотока, ишемия нижней конечности, трофические язвы, гангрена и… протез или костыли.

Можно было избежать? Я думаю, можно: не курить, не колоться, вести здоровый образ жизни, сесть на оздоровительную систему, регулярно смазывать ногу бальзамом Караваева. Думаю, что сам Караваев такой рецепт бы предложил.

Да кто на это согласится. Вялые мы какие-то, расслабленные. «А-а-а, ну ее, она и так синяя была вся и… болела», — говорит сосед.

В связи с этим возникает простой вопрос: кто же наивный — Караваев с его призывами ко всем и каждому вести здоровый образ жизни или медицина с ее отрезанной ногой?

Чтобы «воспарить», нужна качественная пища

«Люди ведут себя неразумно, потому что у них не хватает качественной энергии на мышление», — как-то высказал парадоксальную мысль Караваев. Мозг недополучает энергию и работает на четверть, на одну десятую, на одну двадцатую своей мощности. Поэтому и говорят, что в работающем мозге современного человека задействовано лишь 4–7 % нейронов.

Куда же идет остальная энергия? Караваев был категоричен — на подавление чужеродной микрофлоры в организме, на восстановление постоянно выходящих из строя клеточных структур. Учитель приводил такую аналогию: если поврежденная аппаратура, например, приемник, совсем выходит из строя и не работает, то поврежденная «биоаппаратура» человеческого тела может работать наполовину, на четверть и даже на одну сотую своей мощности. Запас прочности человеческого тела огромен. Тело функционирует. Однако мозг, в силу недостатка качественной «чистой» биоэнергетики, практически отключен. Такой человек реагирует на окружающую действительность вполне адекватно. Однако ждать, что он будет задумываться над чем-либо, что выходит из его привычного функционирования, наивно и глупо. Баснями соловья не кормят. Такой человек может быть прекрасным профессионалом своего дела. Однако призывать его к размышлению так же глупо, как и ждать, что успешная балерина перестанет делать свои «па» и начнет задумываться о смысле жизни. Если она начнет задумываться, то уже это одно ей будет мешать делать высококлассные «па», вызывающие восторженные рукоплескания публики.

Главная же причина в том, что обычный человек, встроенный в социум, не имеет возможности поднять голову от того дела, которым занимается и к которому прикован ему ум.

«Воспарить» над действительностью могут не многие — единицы. Да еще большой вопрос — захотят ли они воспарить, достанет ли им смелости для этого.

Пища, которую потребляет человек «социальный», обслуживает его физиологические и социальные потребности, которые определяет социум. Питаться как-нибудь иначе такой человек не сможет; а если сможет, то сам не захочет.

Некто, помнится, обозвал в свое время Караваева и караваевцев сектой, которая, порвав с социумом, в этом социуме продолжает существовать. На самом деле у человека иные цели — он не хочет хлебать из общего корыта. Если человек понял, что пища, которой питается большинство, не способствует постижению реальности, то он будет искать иную пищу.

Караваев стремился к тому, чтобы зажечь в окружающих его людях огонь Разума. Однако этот огонь будет гореть только тогда, когда будут выполнены ряд условий: отказ от убойного питания, безмикробная и молочно-растительная диета.