Здоровый мужчина в вашем доме

Одно из важнейших свойств личности – ответственность и свобода выбора. Человек волен идти путем, который он избрал. Путь этот может вести к здоровью, благополучию и счастью, а может вести к болезни и несчастью. «Жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие. Избери же жизнь, дабы жить тебе и потомству твоему», – сказано в Библии (Второзаконие, 30:19). Человека и человечество во все времена волнует один и тот же вопрос: «Кто есть человек?» Определение крупного современного философа-антрополога А. Эспиноза Цервера достаточно полное и соответствует сегодняшнему уровню различных отраслей науки о человеке: «Человек – это существо, которое, занимая особое место среди животных, как индивид становится личностью в силу своей свободы и коммуникабельности и через свои пространственно-временные измерения проецирует себя в мир как образ Бога» (выделено нами. – Г. Б., Е. 3.).

Жизнь – это процесс роста и развития – физического и духовного. Лишь человеку присуще самовоспитание и духовное совершенствование. Об этом прекрасно говорит буддизм: «Постепенно, мало-помалу, время от времени, мудрец должен стряхивать с себя грязь, как серебряных дел мастер – с серебра» (Дхаммапада, 23а). Развитие личности продолжается в течение всей жизни человека.

Сознание

Сознание – это, пожалуй, главный признак существования человека, который характеризуется целым рядом критериев, основные из них:

1. Осознание своего «я», своей собственной индивидуальности и индивидуальности других людей.

2. Внимание и способность сосредоточения на различных предметах и явлениях.

3. Способность прогнозирования.

4. Абстрактное мышление.

5. Способность выражать мысли с помощью членораздельной речи или другими способами.

6. Наличие этических и эстетических ценностей.

7. Воля.

8. Человеческая сексуальность.

Сущность сознания заключается в гармоничном объединении различных сторон психической деятельности в единое целое. К ним относятся ощущения, внимание, восприятие, мышление, эмоции, мотивации. Большинство современных ученых выделяет два состояния сознания: сон и бодрствование. Именно бодрствование отвечает перечисленным критериям.

Мышление

Мышление – процесс обдумывания чего-либо, создание образа или возникновение идеи. Абстрактное мышление не требует наличия конкретного предмета или явления. Мышление является высшей формой познавательной деятельности человека, оно отражает действительность (внешний и внутренний мир человека). Важнейшая особенность мышления человека разумного – это его связь с членораздельной речью и памятью.

Морфофизиологической основой сознания являются функционирующие нейроны коры больших полушарий головного мозга. Сознание порождается в результате определенной функциональной активности ЦНС в процессе взаимодействия коры больших полушарий и подкорковых структур.

Уникальные мыслительные способности человека, членораздельная речь, особая человеческая сексуальность, способность к обучению – все это не связано с наличием каких-либо особых нервных клеток. Все данные особенности обусловлены увеличением числа нервных связей и нейронных сетей, вовлекаемых в обработку информации, что обеспечивает высокую скорость обработки информации, например, при обучении, извлечении информации из памяти, членораздельной речи. Лобная кора – анатомический субстрат мышления (в том числе и абстрактного).

Членораздельная речь

Сознание человека тесно связано с членораздельной речью и зависит от нее. Человек осознает только те предметы и явления, которые превращаются в словесные символы.

Большинство животных общается между собой с помощью различных сигналов. Членораздельная речь уникальна и отличается от этих сигналов, которые, кстати, существуют и у человека (например, гримаса или вскрик боли), тем, что речь передает не только то, что имеется в настоящее время в данной конкретной ситуации, но и то, что было в прошлом, что может произойти в будущем. Речь передает сведения об опыте, которым говорящий не обладает. Именно речь является инструментом абстрактного мышления. И. П. Павлов назвал речь второй сигнальной системой, которая отличается от первой (органы чувств) отвлечением и обобщением.