Зелье приворотное

Шли годы. Казалось бы, меня должно было „отпустить“. Иногда случались короткие моменты просветления – я брала себя в руки, появлялось вдохновение какое-то,

Но я продолжала надеяться. Мужчина ведь не окончательно пропал из моей жизни. Мы продолжали работать в одном здании, часто пересекались, иногда даже ходили вместе обедать. И в каждом его взгляде, в каждом его слове я искала особенный знак. Придумывала за него истории – почему он не может быть со мною.

И вот на днях мне стало известно, что мужчина женился. Оказывается, уже четыре года у него был роман с другой. Любовь. Совсем юная девушка, очень красивая. Я увидела их общие фотографии, и что-то умерло у меня внутри.

Но я все равно не могу смириться. Попробовала сама сделать приворот – почему-то ничего не получилось. Может быть, вы мне что-нибудь посоветуете…»

Много таких писем мы получаем. И совсем молодые люди пишут, дети почти – такие обычно влюблены в созданный ими же самими идеальный объект. Артиста, певца или даже соседа по даче, которого пылкое юное воображение превратило из настоящего земного человека в недосягаемый идеал. И взрослые люди, которых время не научило искусству глубокой любви, и они до сих пор подменяют истинное чувство фантазией. И даже пожилые – да, иногда случается страшное, и человек на протяжении всей жизни не может справиться с этой раной – стремлением идеализировать и порабощать.

Да-да, может быть, это прозвучит довольно жестко. Но безответная любовь, приводящая к страданиям, это скорее проявление эгоизма. Это переживание не имеет ничего общего с глубоким чувством, которое во все века воспевали поэты и художники. И чем раньше это поймет тот, кто страдает от мук безответной любви, тем проще ему будет вытравить из своей души эту голодную гидру.

Лучшие мыслители мира на протяжении сотен лет пытаются понять, что же такое любовь.

Любовь – одна из фундаментальных и общих тем в мировой культуре и искусстве.

Философские словари говорят, что это интимное избирательное чувство, направленное на конкретный объект. Биохимия полагает, что любовь – это всего лишь выверенный коктейль химических реакций, в котором участвуют «гормоны удовольствий» (дофамин, окситоцин, серотонин, адреналин, эндорфин). Въедливые педанты пытаются любовь классифицировать.

Например, известный немецкий социолог Эрих Фромм выделил две противоположные друг другу формы любви. Так называемую «любовь по принципу бытия» (искреннюю, чистую, плодотворную) и «любовь по принципу обладания» (эгоистичную и неудовлетворенную). Безответная любовь и связанные с нею эгоистические страдания, безусловно, относятся ко второму типу. Фромм пишет, что первый видлюбви «предполагает проявление интереса и заботы, познание, душевный отклик, изъявление чувств, наслаждение и может быть направлен на человека, дерево, картину, идею. Такая любовь возбуждает и усиливает ощущение полноты жизни. Это процесс самообновления и самообогащения». Второй вид означает лишение объекта своей «любви» свободы и держание его под контролем. «Такая любовь не дарует жизнь, а подавляет, губит, душит, убивает ее».

Ну а наивысшая форма любви – это так называемая любовь безусловная. Та любовь, которую воспевали мудрецы и мистики. Объяснение сути этого чувства заложено в его названии – это любовь и принятие, которое не зависит от любых условий. Любовь как состояние, которое наполняет человека и озаряет божественным светом его жизнь.

Многие из нас вовсе не умеютлюбить. Любят не какого-то человека, а как бы свое состояние влюбленности к нему. Любят те ощущения, которые они испытывают, когда находятся в присутствии объекта любви, когда чувствуют его прикосновения, слышат его голос, видят обращенную к ним его улыбку.

Получается, что любовь безответная – это когда вам нравится человек, который не выбрал такую судьбу – любить вас. Нет на то воли его – вас любить. Но каждый безответно влюбленный почему-то уверен, что это какая-то чудовищная ошибка. С кем же этот несчастный слепец сможет быть таким же счастливым, как не со мною, так искренне любящим? Кто же еще будет любить его так сильно?

Не кажется ли вам, что в подобных убеждениях изначально заложено полное отсутствие уважения к объекту любви? А если нет даже уважения – о какой любви вообще может идти речь? Это не любовь, это эгоизм, подавление и тихая агрессия. Или инфантильные фантазии, о которых в свое время прекрасно написал Николай Карамзин: «Молодость есть прелестная эпоха бытия нашего! Сердце в полноте жизни, творит для себя будущее, какое ему мило; все кажется возможным, все близким. Любовь и слава, два идола чувственных душ, стоят за флером перед нами и подымают руку, чтобы осыпать нас дарами своими. Сердце бьется в восхитительном ожидании, теряется в желаниях, в выборе счастья и наслаждается возможным еще более, нежели действительным».

Однако очень редко бывает и так, что безответная любовь становится чьим-то вдохновением. Не нарушает чужую волю, бережно относится к чужому пространству, ни о чем не просит.