Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

Когда вы в летаргии и не делаете слишком много, ваша энергия превращается в водоворот, потому что слишком много энергии внутри создают беспокойство. Дети беспокойны. В их бытие слишком много энергии, и они не знают что делать, куда ее высвободить. Если вы в летаргическом состоянии, у вас будет слишком много энергии, которая будет создавать водоворот. Ваша собственная энергия станет вашим врагом. Или если вы станете слишком активными, если вы будете слишком много делать, если вы будете что-то делать так много, что это будет высушивать вас, вы будете чувствовать себя высохшими, уставшими, тогда снова вы будете беспокойными. Потому что вам нужен определенный уровень энергии внутри. Либо слишком большое количество энергии будет создавать беспокойство, или слишком чрезмерное высыхание будет приносить беспокойства.

С мастером это почти что всегда происходит. В нем есть магнетический центр, вы насыщаетесь. Это подобно занятию любви. Вы любите, и потом появляется лихорадка. Любовь - это своего рода лихорадка. Температура поднимается вверх.

Должно быть, это произошло с Кошу, потому что через три года, так ничего и не произошло.

В начале особого семидневного семинара, он подумал, что теперь наконец-то у него есть шанс.

Ежегодно, каждые шесть месяцев, каждые три месяца, они проводили специальные семидневные тренинги в дзенских монастырях, которые назывались дза дзен.

В эти семь дней вы не должны ничего делать, кроме как медитировать. Вся энергия должна быть направлена на медитацию. На протяжении семи дней. Перерывы совершались только на еду. И эти перерывы также были очень короткими. Ночью же спали два три часа, вот и все. Оставшиеся двадцать часов вы должны медитировать. Вы должны сидеть шесть часов в позе для медитации и медитировать. И когда вы чувствуете себя полностью уставшими, или сонными, и больше не можете сидеть, вы должны ходить и медитировать. И на протяжении всех семи дней, мастер находится рядом с вами со своим посохом, потому что когда вы медитируете три - четыре часа, даже полу часа достаточно для того, чтобы почувствовать желание спать. И тогда мастер ударяет вас по голове палкой. Кто бы ни чувствовал себя сонным, немедленно получает удар по голове, и возвращается обратно. Семь дней очень большого напряжения... Это помогает сонным людям.

Но этот Кошу, должно быть, был совершенно противоположным. Эти тренинги не помогали ему, особые усилия не помогали ему. Он делал это уже три года. На самом деле ему нужна была специальная медитация, семь дней расслабления. Но этого не было в дзенских дисциплинах. Это должно было быть, потому что есть два вида людей: сонные и слишком активные. Сонные люди должны на протяжении нескольких дней пытаться действовать наиболее активно, для сонных людей это полезно. Но таких людей девяносто девять процентов. Вот почему об одном проценте никто не заботился. Один процент, который и так был слишком активным, этот тренинг ничем не помогал. Но...

В начале особого семидневного семинара, он подумал, что теперь наконец-то у него есть шанс.

Теперь он хотел сделать все, что было можно сделать. Он хотел медитировать практически двадцать четыре часа. Теперь сатори не могло обойти его стороной.

Он забрался в башню городских ворот, подошел к образам архатов, и поклялся: «Либо я исполню мечту здесь, либо они найдут мое мертвое тело у этой башни.

Он хотел направить всю свою энергию на это, и он был искренним, он был серьезным. Он на самом деле хотел достигнуть сатори. Он был готов даже заплатить за сатори своей жизнью.

Он сказал в башне перед статуей Будды: «Либо здесь я осуществлю все свои мечты, либо они обнаружат мое тело у подножия башни». Он хотел совершить самоубийство.

Это редкое мгновение в жизни, очень редкое мгновение, когда вы готовы пожертвовать своей жизнью и совершить самоубийство, или самадхи, вы готовы отдать так много. И это единственная возможность.

Он не ел и не пил семь дней. Он не пил, не ел и не спал. Он отдал себя полностью дза дзен. Дза дзен - это когда вы просто сидите в молчании в позе Будды, и ничего не делаете, вы просто осознаете. Ни еды, ни сна, просто сидеть двадцать четыре часа. Он делал все, что мог, это было последнее, что он мог сделать, высшее.

Он сидел без еды и сна, постоянно занимаясь дза-дзен, часто выкрикивал: «Какова моя карма, из-за которой я, несмотря на все мои усилия, не могу этого постигнуть?»