Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

Луна - это один из величайших объектов поэм дзен, по той простой причине, что она исчезает, и все же она пребывает во всей своей полноте. В каком-то смысле она становится вашим символическим образом.

Такуан написал об этом так:

У луны нет сильного желания Отбрасывать куда-либо свою тень,

И озеро не собирается давать луне пристанише.

Ао чего же спокойны волы Хиросавы!

Хиросава - это озеро, у которого жил Такуан. Поэт говорит о том, что у существования есть качество отсутствия желания. Несмотря на это, все случается, но у этого нет побудительного мотива.

У луны нет сильного желания отбрасывать куда-либо свою тень, хотя тень отбросится в тысячи мест: в реки, в пруды и озера, в океан. Но происхоляшее - это не намерение и не желание. С другой стороны, и озеро не собирается давать луне пристанище. До чего же спокойны воды Хиросавы!

Есть жизнь, которую мы осознаем как жизнь желания, стремления, жадности, похоти, власти. То есть, это жизнь побудительного мотива, жизнь целей и достижений. Есть другая жизнь, в которой дзен открывает дверь для вас, жизнь без побуждений. Все случается - зачем же беспокоиться? Даже желать просветление значит мешать ему.

Оно случится. Просто станьте безмолвными озерами Хиросавы. Когда в вас нет побуждений, ваше сознание не затуманено. В вас не возникают вопросы, и вам не нужны ответы.

Вы просто есть, вы чистое существование.

Еще один мастер дзен Моан написал так:

Вот чистое> чистое> самое чистое место!

Я вель бегал босыми ногами на восток и на запал.

Перело мной; яснее луны;

Восемьлесят четыре тысячи воротлхармы!

В мифологии буллизм верит в то, что у дхармы, у природы существования, восемьдесят четыре тысячи ворот. Это только символ. Он указывает на то, что существует столько ворот, сколько живых существ. Вам не надо входить в ворота другого человека. Вы носите ворота в самих себе.

Моан говорит:

Вот чистое, чистое, самое чистое место! А ведь я бегал босыми ногами на восток и на запад, (без всякой необходимости) Передо мной, яснее луны, Восемьдесят четыре тысячи ворот дхармы! Все открывается неожиданно, прямо как ясная луна.

Бетсуген написал:

Именно во тьме

Глаза исследуют землю и небо,

Во сне

Страждущие ищут настоящее и прошлое.

Довольно! Горная луна заполняет окно.

Одинокие люди бродят по саду,

В саду звучит песня сверчка.

Это не обычные стихи, а утверждения того, о чем нельзя сказать, но все же надо говорить. Вы можете петь об этом, но не в силах высказать; вы можете протанцевать это, но не в силах высказать. Это явление в моем жесте, но не в слове. Вы можете увидеть его, но я не в силах показать его вам.

Кеппо написал так:

Поиск Его забрал все мои силы.

Однажды ночью я указал пальцем

На прекрасную луну!

Мой палец указал на луну, на меня самого. Луна - это символ, символ вашей вечности, красоты и блаженства.

А Бюсон написал так:

Луна так прекрасна,

Что вор остановился на минуту

И запел.

Вор всегда боится. Он движется очень осторожно. Но луна так прекрасна, что вор остановился на минуту и запел. Вор забывает о том, что он вор, он становится певцом.

Каждый миг готов распахнуть свои двери. Если вы хотите расслабиться в отсутствии действия, если вы желаете расслабиться в отсутствии усилий, если вы готовы отложить ум и просто быть, вы тоже расцветете в песне.

Маниша задала вопрос:

Милый Ошо, Король ночи;