Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

Почему? Почему муж должен стать одиннадцатым ребенком? Почему иначе брак не будет совершенным? Есть причина. У мужчины есть мать, и когда он женится, он находит мать в своей жене. Мужчина остается ребенком, а женщина — это прирожденная мать. Поэтому высшим цветением женщины становится материнство, она должна стать матерью всего целого. Вот почему я обращаюсь к своим саньясинкам: ма - мать. И А высшая суть мужчины в том, чтобы стать подобным ребенку, невинным как ребенок. Тогда все существование, весь мир становится матерью. Это внутренняя склонность мужчины, но нужно найти общий язык с матерью и отцом.

Эго рождается через них, и столкнуться с ним также нужно через них. Иначе вы будете продолжать обрезать ветви и листья, а корень останется неприкосновенным. Если вы решили вопросы с матерью и отцом, вы стали зрелыми. Теперь у вас больше нет эго. Теперь вы понимаете, что вы стали беспомощными. Теперь вы понимаете, что вы зависимы, что вы не есть центр мира. На самом деле вы были полностью зависимыми, вы бы не смогли выжить без их помощи. Если вы понимаете это, эго постепенно полностью исчезает. И однажды вы перестаете чувствовать конфликт с жизнью. Вы становитесь расслабленными и естественными, вы расслабляетесь. Потом вы течете. После этого мир больше не наполнен врагами. Мир превращается в семью. Он превращается в неотъемлемое целое. И мир не выступает против вас, вы можете течь в нем. Вот в чем смысл этой притчи, небольшой притчи.

Эту притчу использовали в дзен и в дао. И я должен сказать еще кое-что, перед тем, как перейду к притче.

Даосы и последователи дзен всегда пошучивали над Конфуцием. Это на самом деле шутка. Потому что для них Конфуций был вершиной дозволенного ума. Конфуций - это образец эго, тонкого, отполированного, культурного.

Вся философия Конфуция направлена на то, как отполировать эго таким образом, чтобы сохранить его не конфликту с другими. Вот что означает культурный человек. Культурный человек не смиренный, никогда, культурный человек - это очень тонкий эгоист. Он очень хитрый, умный. Он не привносит свое эго ни в какие отношения, он прячет его, он попытается показать, что он очень смиренный, будет улыбаться и кланяться, и вы будете прекрасно видеть. Что это просто дипломатия. Для того, чтобы жить в мире, как говорит Конфуций, вы должны сосуществовать с эго других людей. И вы должны быть очень разумными в отношении того, как себя вести. Иначе будут возникать ненужные беспокойства. Поэтому Конфуций придумал три тысячи триста правил того, как должен вести себя человек. На каждом шагу у него были правила. Например, как вы должны одеваться...

И попытайтесь увидеть разницу между даосами, последователями дзен и последователями Конфуция. Потому что можно провести параллель между этими отличиями в уме и тем, как отличаются умы во всем мире. Моралисты отличаются от религиозных людей. Моралист пытается быть смиренным, а религиозный человек и так смиренный. Моралист притворяется смиренным, это просто поза, жест, игра.

Религиозный человек просто смиренный, это не поза. Он обнаружил, что эго - это глупость, он обнаружил, что эго не имеет под собой основания. Он обнаружил, что эго - это детские мечты, это невежество. И тогда религиозный человек просто теряет свое эго. Когда нет основания для эго, эго исчезает. Не следует думать, что он становится смиренным, нет, он просто лишается эго. Как он может стать смиренным тогда, когда сохраняется эго. Только эго может стать смиренным, тогда кто может знать о том, что он смиренный? Он просто понимает, что его нет, что он просто часть этого единого органического целого. Он не отделен, поэтому кто будет эгоистом, кто будет смиренным? Его нет. Он просто обнаруживает то, что в нем нет центра. Центр принадлежит вселенной, а он -это часть вселенной. Религиозные люди говорят, что если есть Бог, только ему позволяется использовать слово я. Никто другой не должен пользоваться этим словом. Потому что в существовании есть только один центр. Не может быть миллионов центров, потому что нет миллионов вселенных, есть лишь одна вселенная. Поэтому если есть центр, может быть только один центр. Мы все участвуем в нем, но мы не можем претендовать на то, что этот центр принадлежит нам. Вот почему дзен говорит: «Не будьте смиренными, просто не будьте».

Потому то смирение - это ловушка эго, это отполированное эго, тонкое эго.

Поэтому есть два типа эго. Грубое эго, которое вы можете обнаружить в некультурном, нецивилизованном, необразованном человеке. И есть культурное эго, отточенное, отполированное, благоухающее, очень тонкое, вы не можете так просто увидеть его. Оно всегда притворяется смиренным, простым. Но это все всего лишь позы. Конфуций - это яркий представитель цивилизованного человека. Он верит в цивилизацию, и он думает о том, что следует следовать правилам, нужно следовать строгой дисциплине, потому что жизнь - это борьба.