Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

Если вы на самом деле хотите искать мастера, отбросьте жадность и отбросьте веру. Идите к мастеру с совершенно пустым умом, без веры. Как будто бы вы дерево без листьев, которое стоит перед лицом неба. Идите и ищите мастера с пустым умом, без листьев, без веры. Только тогда, я говорю вам это снова, только тогда, вы сможете видеть, не проецируя. Лишь тогда что-то сможет проникнуть в вашу жизнь из высшего мира. Тогда никто не сможет обмануть вас.

Поэтому пусть вас не волнуют обманщики. Не осуждайте их. Они удовлетворяют определенные потребности. Вы нуждаетесь в них, поэтом они есть. Ничто не существует без причины. Люди живут вокруг вас из-за того, что они нужны вам. Есть воры, есть разбойники, есть эксплуататоры, есть обманщики. Потому что вы нуждаетесь в них. Если все они исчезнут, вас также не станет. Вы просто не сможете жить своей жизнью, если их не станет.

Эта история прекрасна, и ее нужно понять очень глубоко.

Был такой монах, который называл себя мастером тишины. На самом деле он был самозванцем, и у него не было истинного понимания.

Вы можете притворяться, причем в религии вы можете претендовать больше, чем в какой-либо другой области. Потому что люди могут быть умными, когда дела касаются мирских вопросов. Но они совершенно невинны, когда дело касается религии. Вы можете знать все, что происходит в миру, вы живете в нем. Вы знаете все пути этого мира. Вы сами поступали точно так же. Когда вопрос касается мирских дел, вы можете быть мудрыми. Но когда вы попадаете в мир монастырей, когда вы переходите из мира в монастырский мир, возникает большое отличие. В монастыре вы совершенно невинны, как дети. Вы можете быть очень старыми, вам может быть шестьдесят. Или семьдесят лет. Но в храме, в монастыре вы подобны детям малым. Вы не жили в них. И то же самое происходит там также. Этот мир также похож на обычный мир.

Когда Иисус вошел в Иерасулимский храм, он вошел туда с кнутом и начал бить людей. Потому что в этот храм вошло много торговцев, купцов. Он перевернул все их столы и сказал: «Вы превратили храм моего Бога в рынок. Вы -торговцы, убирайтесь отсюда». Это было действительно необыкновенное зрелище. Один единственный человек вошел в храм и вся толпа торговцев немедленно оттуда исчезла.

Истина имеет свою собственную силу. Когда что-то истинно, вы немедленно становитесь слабыми. Потому что вы лжецы, и вы немедленно понимаете: «Это правильно». Эти торговцы не боролись, эти купцы могли бы просто убить Иисуса. Он был один, а их было много. Но просто из-за того, что он сказал правду, он исчезли. И только после того, как они выбрались наружу, они начали планировать. Что делать с этим человеком. И именно они спланировали все так, то, в конце концов, он был распят.

В монастырях, в храмах, в ашрамах существует другой мир. Вы не знаете его законов, вы не знаете правил этой игры. Вас очень легко можно там обмануть. И притворщиков много, потому что это так просто.

Таково мое ощущение: «Есть два вида людей, которые движутся к религии. Один вид людей - это люди, которые живут в миру. Они столько в нем жили, что поняли, что он тщетный, бесполезный, что он - это просто трата времени. Он просто подобен сну. Причем этот сон не слишком-то красивый. Он похож на ночной кошмар. Это один вид людей, они подобны гениям, они искренни. Они прожили мир. И обнаружили, что он пуст, что он подобен пустыне, что в нем нет оазиса, и они повернулись к нему спиной. Они не оглядываются назад. Оглядываться не на что. Будда обычно задавал своим ученикам вопрос: «Вы на самом деле повернулись, или в вашем уме еще сохранилась та часть, которая хотела бы вернуться в мир?» Этот первый вид людей воистину гениален. Они жили в мире, и обнаружили, что он приносит лишь разочарование. Вот почему они обратились к религии.

Есть еще другой вид людей, совершенно противоположный. Первый вид людей пропорционально составляет один процент. Второй вид составляет девяносто девять процентов. Эти люди очень сильно привязаны к религии. Это те люди, которые не могут преуспеть в мире, которые не могут преуспеть в своих амбициях, кто не может стать важным. Им бы хотелось стать премьер министрами, президентами, но они не могут этого сделать. Они еще не настолько сильны, чтобы бороться. Это те люди, которым бы хотелось стать Рокфеллерами, или Фордами, но они не могут этого сделать. Потому что соревнование для них это слишком суровое, они же не сделаны из крепкого металла, который мог бы это выдержать. Им не хватает, потому что жизнь - это борьба, они же просто сделаны из низшего качества. У них нет достаточно разума, нет такой силы, чтобы бороться и выполнить эти амбиции. Эти люди также обращаются к религии.