– Да. Я тогда ужасно любил оружие, любимые игрушки – деревянный меч и водяной пистолет. Но при этом смотрел со взрослыми кино про войну, и мне очень не нравилось, что всё вокруг разрушается, и убивают безоружных людей, которым неинтересно, они не соглашались в это играть. Поэтому я придумал, что должен быть специальный дом, в котором всегда война. Кто хочет пострелять и мечом порубиться, идёт в этот дом и воюет. А когда надоест, уходит оттуда, и всё. И кстати, был ещё дом для детства, я его придумал, когда увидел, как отец с дедом вдвоём собирают подаренный мне конструктор. Понял, что взрослым не хватает игрушек, поэтому нужно специальное место, куда все взрослые могут ходить и как в детстве играть. Потом, книги, которые нас читают. Не всё же только нам их читать!
– Это как?
– Книга, герои которой сами ничего не делают, зато очень хотят узнать, как мы тут живём. По моему замыслу, надо открыть книгу, чтобы им было видно всё, что происходит, а потом устроить себе интересную жизнь, чтобы книжным героям не было скучно. В идеале, чтобы завидно стало им! Совершать подвиги, путешествовать, делать открытия; в крайнем случае, можно просто подраться, показать фокус, или что-нибудь изобрести. Я был уверен, что с такими книгами люди наконец-то научатся жить интересно. Хвастаться-то все любят. И уж точно никто не захочет выглядеть рохлей и дураком.
– То есть, тебе с раннего детства хотелось перевоспитать человечество? – изумляется Тони.
– Ещё бы. Сколько себя помню, не мог понять, зачем жить плохо, когда можно жить хорошо? Но справедливости ради, я не только исправительные гуманитарные проекты придумывал, но и просто всякую ерунду, потому что смешно. Типа тех же библиотечных лягушек, или демонов, которые прячутся в пирожках.
– Демоны в пирожках?
– Ну. Сидят там тихо, пока кто-нибудь не откусит, а потом изнутри укоризненно большими голубыми глазами глядят. И питаются воплями, у кого заорали громче, тот и сыт.
– Кстати, подобных существ очень много, – вставляет Нёхиси. – Многие низшие духи питаются страхом, или другими эмоциями, которые сами же вызвали. Я этой ерундой никогда особо не интересовался, но вроде, считается, что самая калорийная – именно страх.
Вот им сейчас раздолье! – думаю я. Но портить себе настроение в кои-то веки совершенно не хочется. Очень уж хорошо сидим. Поэтому я поспешно, чтобы отвлечься от неприятной темы, говорю:
– Ещё я тогда придумал страшных чудовищ, которые иногда по ночам вылезают из-под земли и бродят по городу в темноте. Все, кто их видит, пугаются до полусмерти, думают, пришёл конец. Но чудовища безобидные. К людям они приходят за сыром. Очень уж любят сыр, везде его ищут, если найдут, забирают, оставив в обмен золотые монеты, и уходят страшно довольные. Правда, монеты исчезают, когда на них падает солнечный свет, но чудища не виноваты. Их этой практической метафизике в школе никто не учил…
– Погоди, – перебивает меня Тони. – Они же реально есть.
– Кто?
– Твои подземные чудища. Иногда приходят ко мне за сыром. Очень любят сыр. И оставляют деньги, которые исчезают при дневном свете, всё как ты говоришь. Но кстати, я научился обменивать эти монеты на нормальные деньги по очень хорошему курсу в таком специальном сне для обмена валюты; вернее, Стефан меня научил… Погоди, ты их что, никогда не видел?
Мы с Нёхиси вопросительно переглядываемся.
– Не припомню таких. Наверное, мы с ними ни разу здесь не совпали. А ты?
Нёхиси отрицательно мотает оранжевой головой и спрашивает:
– Они из дальнего окна вылезают?
Тони хмурится, вспоминая.
– Когда как, – неуверенно говорит он. – Вроде, пару раз в дверь стучали. Но кстати, уходят всегда только в это окно!
– А, ну ясно тогда, – кивает Нёхиси. И продолжает чесать чемодан.
– Что тебе ясно?! – дуэтом спрашиваем мы с Тони.
Что Нёхиси совершенно точно умеет, так это посылать всех подальше с вопросами, на которые ему неохота, или просто лень отвечать. Эта его способность от частичной утраты всемогущества не пострадала, к моему величайшему сожалению. Лучше бы как раз пострадала только она.
Но сегодня нам повезло. Нёхиси почти по-настоящему пьян, и язык у него развязался. Поэтому он говорит:
– Слушайте, ну сложите вы уже два и два. Сколько можно тупить. – Однако оглядев наши лица, на которых сейчас не то что просветления, а даже работы мысли не наблюдается, Нёхиси вздыхает и спрашивает: – Кто когда-то пиццерию в наваждение высочайшего уровня блаженной достоверности превратил, не только не понимая, что делает, но даже не ведая, что творит?
– «Не ведая, что творит» – моё второе имя, – невольно улыбаюсь я.
– Вот именно, – серьёзно соглашается Нёхиси. – Логично было бы предположить, что прилагающаяся к наваждению неизвестность тоже твоя!
– Да откуда у нас логика? – удивляется Тони. – Ты что, забыл, с кем связался? Мы вдохновенные мистики, эй!
– Ну, тоже правда! – смеётся Нёхиси. – Чего я, действительно, с логикой к вам пристал.