Земли во Вселенной, Миры в пространстве

13. Следующий опыт доказал мне, с каким рвением они разыскивают и впитывают познания, принадлежащие памяти, возвышенной над чувственным восприятием. Когда они изучали мои познания небесных вопросов, они, просматривая все, постоянно говорили, что то и это было так-то и так-то... Поскольку, когда духи приближаются к человеку, они рассматривают все в его памяти, вызывая из неё всё, что удовлетворяло бы их. Фактически, как я часто наблюдал, они читают её содержимое, как книгу *. Эти духи делали это более умело и быстро, потому что они пропускали всё то, что замедляет и сужает их внутреннее зрение. К таким относятся все земные и телесные предметы, если они расценены, как конечные в себе, то есть, если только они любимы. Они концентрируются на реальных объектах. То, что свободно от бремени земного, позволяет разуму устремиться ввысь и вширь. Тогда как материальные объекты тянут его вниз, ограничивая и отягощая.

Другой опыт, который явно показал их обеспокоенность приобретением познаний и обогащением памяти описан далее. Однажды я писал кое-что о будущих событиях, а эти духи были тогда слишком далеко, чтобы изучить их, извлекая из моей памяти. Они были очень возмущены тем, что я не желал читать это в их присутствии, и вопреки их обычному поведению, хотели оскорбить меня, обзывая меня всякими злыми и скверными словами. Чтобы доказать своё раздражение, они вызывали болезненное сокращение на правой стороне моей головы в области уха. Но такие усилия не причиняли мне вреда. Однако, из-за того, что они сделали зло, они были удалеены ещё дальше, но затем снова остановились, желая знать то, что я написал. Настолько велика их озабоченность познанием.

* Духи, находящиеся при человеке, имеют контроль над всем, что находится в его памяти ("Тайны неба" 5853, 5857, 5859-60).

14. Духи Меркурия превосходят других в количестве познаний, которые они приобретают внутри солнечной системы и в звездном небе за её пределами. То, что они однажды изучили, они сохраняют и вспоминают всякий раз, когда подобное наблюдается вновь. Это ещё одно доказательство того, что эти духи имеют память, гораздо более совершенную, чем люди. Они сохраняют то, что видят, слышат или уяснят иначе, особенно, если они получают от этого удовольствие, поскольку эти духи получают удовольствие от познания. То, что приносит удовольствие и любимо, проникает внутрь памяти, будто по их собственному согласию и сохраняется. Всё же остальное не проникает в память, но лишь поверхностно соприкасаясь, ускользает.

15. Когда духи Меркурия посещают другое общество, они исследуют степень познаний его членов, и, сделав это, покидают его. Среди духов, и особенно среди ангелов, существует сообщение, благодаря которому, если они объединены в сообщество, где все любят друг друга, всё, что знает один, становится достоянием всех.

16. Из-за своих познаний, духи Меркурия более горды, чем другие. Им было сказано, что даже притом, что они знают бесчисленное множество фактов, есть еще бесконечное число того, чего они не знают, и даже если они продолжали бы увеличивать свои познания до бесконечности, они всё же не смогли бы познать даже всех общих начал. А так как они гордились и кичились, им было сказано, что это неприлично. Но они ответили, оправдываясь, что это вовсе не гордость, а просто хвастовство превосходством их памяти, и что это им простительно.

17. Они не любят говорить вслух, потому что это физический процесс. Так, когда я беседовал с ними без духов-посредников, я мог говорить с ними лишь посредством активизации мысли. Их память, как состоящая из нематериальных образов, пополняется объектами, которые ближе к мысли. Поскольку для мышления на уровне выше мыслеобразов, требуются в качестве объектов предметы, удалённые от материального. Из-за всего этого духи Меркурия не особенно отличаются способностями к рассудительности. Они не находят никакого удовольствия в вопросах, требующих рассуждений или в выводах из известных фактов. Голые факты - вот то, что действительно доставляет им удовольствие.

18. Их спросили, не хотят ли они как-то использовать свои познания, поскольку не достаточно лишь наслаждаться познаниями, но необходимо, чтобы они служили какой-либо цели, так как использование является конечной целью познания. Познания сами по себе не приносят им никакой пользы, но могли бы быть полезными для других, если бы они поделились с ними своими познаниями. Также им было сказано, что для любого, кто хочет быть мудрым, очень неблагоразумно удовлетворяться лишь приобретением познаний, так как они лишь вспомогательные средства, призванные помогать исследовать предметы, принадлежащие жизни. Но они ответили, что получают удовольствие просто приобретая познания, и что для них это и есть цель.