Земля не своя

— Каждая буква алфавита число имеет, по научному это называется изопсефия. В разных алфавитах она своя, церковнославянская изопсефия тоже есть, а в современном русском алфавите сосчитай-ка, какие числа по порядку у этих четырех букв? Сложив их и получишь число пятьдесят.

— Ну понял, потом проверю. А дата какая?

— Ну как какая, полёта Юры Гагарина!1961 год-2011 год, пятьдесят лет. Сейчас молодежь этого и не воспринимает вовсе, а ведь это же целый культ был, не только в СССР, а во всём мире, люди своим детям имя давали-Гагарин. Символизирует собой этот полет триумф советской науки, то есть, победу материализма, сам понимаешь. А полёт Мутона сюда, в наш новый мир из земной России символизирует победу православия над материализмом!

— Погоди, я вроде начинаю понимать. Это ты слух вроде повторяешь о том, что Путин, оставив Россию на Медведева, сюда прилетал зачем-то, да? Ну, я про это и сам слышал, а что за мистический Мутон?

— Так ведь сменой четырех вышеупомянутых букв и получается Мутон, мистический галлицизм!

— Чего-чего?

— Галлицизм, это слово, заимствованное из французского языка. В данном случае слово mouton,то есть самец овцы. А мистический он потому, что совпало всё правильно. Овцы паствы, или, назвать можно агнцы, ведомы должны быть вожаком божьего стада. Глава церкви патриарх Гундяев, конечно, а главный мирянин, ведущий нас-президент, мистический Мутон.

— Уф, во загрузил ты меня. Сложновато.

Евгений закуривает снова.

— Так может найдется все-таки чего? — Просящим голосом вопрошает Пронька. — хоть капельку на донышке налейте.

— Да сказал нет у нас. Совсем ты мозги заплел, всё, иди себе.

На этом и заканчивается наш разговор. Расходимся в разной степени загруженности.

Занимаясь физкультурой в гостевом вагончике, не хочу тревожить окружающих звуками прыжков. Решаю постоять в статике, в низком киба-дати (стойка всадника). Ноги широко, колени наружу, стопы немного внутрь. Корпус вертикально, угол в коленях близкий к 90 градусам. В руках часы, руки можно держать по разному, лишь бы не упираться ими в бедра. Новички обычно начинают выстаивать от полутора минут в этой стойке. Желательно довести хотя бы до трех минут. Сходный по воздействию на ноги индийский аналог называется Вирабхадрасана (поза героя), но там полусогнута до 90 градусов в колене лишь одна, передняя нога, задняя прямая, руки в разных вариантах асаны держат по разному, или сложив ладони прямых рук над головой, или горизонтально вытянув руки, смотря поверх передней руки, одноименной с передней ногой. Вообще, тренированность ног, коленей в подобных низких стойках очень важна для рукопашника. Возможность, что называется, «низко войти» в технику, прием, часто служит залогом победы. Подобные передвижения сохранились как танцевальные па в воинских танцах «гопак», «казачок», оставшихся от несохранившихся, к сожалению, как система, старых русских стилей (казачьих, стрелецких).

К вечеру приезжает Игорь Георгиевич, отец Иоанн. Как и предположил Женя, он предлагает мне поработать водителем на моей машине. Отец Иоанн прижимист, не хочет платить деньги, настаивает, чтобы я брал зарплату продуктами, производимыми их обителью. Я соглашаюсь, оговаривая то, что договор не окончательный, и зависеть все это будет от рынка сбыта, конъюнктуры которого, я, естественно, сейчас не знаю.

— К сожалению, я не могу вам позволить поселиться в нашей общине постоянно-говорит отец Иоанн. — Ибо вы не верующий. Будем надеяться, что это вскоре изменится.

Ночевать при приезде сюда буду в том же гостевом вагончике, в котором уже переночевал один раз. Выхожу из него полюбоваться здешними вечерними звездами, за углом вновь вижу курящего Женю. Он подзывает меня к себе:

— Слышишь? Пилюкает-говорит он. Откуда-то издалека доносится прерывистое скрежетание, будто-бы кто-то большим напильником пилит железяку. — Это он и есть, пилюкан.

Глава пятая Жабы и пилюкан

Совершил несколько рейсов на базу прибытия к Араму и обратно. Власти базы пускают меня туда, но не более, чем на две ночевки подряд. В обители мне тоже отец Иоанн не позволяет долго задерживаться и вообще общаться с другими её жителями. Надо попытаться найти себе какой-то безопасный дом. Договорились, что Арам будет сбывать и мою долю продукции общины. Заработать на этом особенно не получится. Встречаемся с Леной, удается потренироваться в тактической стрельбе и т. п. Все, в целом, хорошо, вот только какой ресурс у моего «джипчика»?Я в этом слабо разбираюсь. Согласится ли отец Иоанн финансировать ремонт в случае серьезной поломки?