Земля Осириса

_{Рис. 51. Гиза. Вид Сфинкса сзади и южная часть стены ограждения. Обратите внимание на следы обширной эрозии. 1992 г. Фото автора.}

Многие люди ошибочно полагают, что туннели под плато Гизы были обнаружены относительно недавно. На самом же деле археологи знали о существовании туннелей еще с 20-х и 30-х годов прошлого века (а арабы — в течение многих веков). В 30-е гг. XX в. американский египтолог Джордж Райзнер вел обширные раскопки на плато Гизы и исследовал многие туннели. Под мощеной дорогой позади Сфинкса обнаружена шахта, названная шахтой Райзнера, глубина которой превышает 1000 футов и в которой есть вода. Хаким, карьера археолога которого началась в шестилетнем возрасте с работы на Райзнера, рассказал мне, что один из сыновей Райзнера утонул в такой шахте в конце 30-х годов XX века, пытаясь установить, как далеко протянулись туннели. Доктор Киннаман упоминает об этом в своей книге «Она?» Названием эта его работа обязана хемитийскому верованию в то, что Сфинкс олицетворяет женское воплощение комбинации льва-человека, а не мужское. Сфинкс воплощает в себе Tefnut (Тефнут), Sekhmet (Сехмет), Men-Het (Мен-Хет) и Mut (Мут) — египтологи называют их богинями-львицами. Богиня Нут олицетворяла небо, женское сознание пространства и космоса, и существовала до возникновения материи. В буквальном переводе Тефнут означает «слюна Нут» и представляет собой первое физическое проявление богини. Когда Нут «плюнула» на Землю, проявилась Тефнут и таким образом Сфинкс стал первым сооружением, возникшим в Гизе. Во времена ранних династических периодов Сфинкс ассоциировался с Хатор, также женским началом. И только в последующее правление, например, во время XVIII династии периода Нового Царства (около 1500–1100 гг. до н. э.), произошла патриархальная ревизия взглядов, и Сфинксу приписали мужское начало, Hor-em-akhet, или «Гор на горизонте».

Египтолог Марк Лейнер писал, что отождествление Сфинкса с мужским богом солнца началось с IV династии (2600 г. до н. э.). Он утверждает, что так называемый Сфинкс и Аллея храмов перед ним являлись частью культа солнца и что Сфинкс должен был олицетворять собой царя, приносящего жертву богу Ра в храмах — типично патриархальный взгляд, основанный на представлениях греков. Местное учение гласит, что сооружения перед Сфинксом не были Пер-Ба, а являлись частью древнего комплекса Сфинкса. Изначально Сфинкса окружало озеро, которое хемитийцы называли «озеро Хатор», перед ним были сооружены две постройки в качестве причальных доков, служивших для разгрузки товаров — нечто вроде древнего таможенного поста. Лодки со всего Хемита и даже из других земель приплывали к Сфинксу и «декларировали» свои товары и дары. Она (Сфинкс) была Хранителем плато, а также всех Бу-Уиззер. Древние хемитийцы также связывали Сфинкс со звездной системой Сириуса, и нет никакого сомнения в том, что они видели в статуе женское начало. В 1994 году я написал статью для журнала «Уорлд Иксплорер», в которой высказал предположение, что лицо Сфинкса — в том виде, в каком оно дошло до нас, — это лицо чернокожей африканской женщины (см. рис. 52). Я представил доказательства в пользу своей теории о том, что первый царь-мужчина династического периода, примерно в 3100 г. до н. э» которого называли Ног-Aha (Гор-Ага), мог приказать изменить лицо сфинкса, чтобы оно напоминало лицо его матери, Neith-Hotep (Нейт-Хотеп), и что она вполне могла быть чернокожей африканкой. Расовая принадлежность не имела никакого значения для хемитийцев, чего нельзя было сказать о племенной принадлежности и матриархальном принципе наследования, так что этот царь вполне мог решить почтить свое происхождение, оказав честь своей матери.

_{Рис. 52. Гиза. Сфинкс в профиль. Может быть, это лицо черной африканской женщины? 1999 г. Фото автора.}

В своих рассказах Хаким не обошел вниманием и мощеную дорогу позади Сфинкса, заявив, что и она являет некоторые противоречия общепринятым взглядам. Согласно ортодоксальной хронологии, царь Хафра выстроил среднюю пирамиду как усыпальницу для себя, после чего проложил дорогу, а потом и изваял Сфинкса. Но реальное положение вещей противоречит этой хронологии. Сфинкс располагается в собственной впадине, выкопанной во время его сооружения, и вырубленные блоки были затем использованы для строительства сооружений перед ним. Но та самая мощеная дорога, идущая от средней пирамиды Пер-Нетер, не подходит непосредственно к тыльной стороне Сфинкса, а приближается как-то сбоку и под углом. Это указывает на то, что Сфинкс был уже построен, когда много лет спустя были возведены пирамиды Пер-Нетер и дорога. Последняя выложена из известняка, искусно врезанного в коренную подстилающую породу, а значит, представляет собой впадину и проходит над водоканалами.